一部良好的環(huán)境資源法律應(yīng)是一張人與自然關(guān)系的關(guān)系網(wǎng)，應(yīng)是一幅反映、描繪人與自然和諧共處關(guān)系的藍(lán)圖。關(guān)于環(huán)境資源法調(diào)整對(duì)象的理論是當(dāng)代環(huán)境資源法學(xué)的基本理論。由于原蘇聯(lián)法學(xué)帶到我國(guó)的傳統(tǒng)的法學(xué)觀的影響，我國(guó)法學(xué)界對(duì)環(huán)境資源法調(diào)整人與人的關(guān)系少有異議，但對(duì)環(huán)境資源法是否能夠調(diào)整人與自然關(guān)系的問(wèn)題則一直存在不同看法。隨著環(huán)境資源法學(xué)的發(fā)展與成熟，近幾年來(lái)法學(xué)界越來(lái)越認(rèn)識(shí)到環(huán)境資源法學(xué)關(guān)于調(diào)整人與自然關(guān)系的理論的重要意義。例如，《法理學(xué)》[3]認(rèn)為：環(huán)境法“是一個(gè)新興的獨(dú)立的法律部門(mén)，并具有其他法律所不具有的特殊性：在調(diào)整對(duì)象上，它既調(diào)整人與人的關(guān)系，也調(diào)整人與自然的關(guān)系”：“事實(shí)上，環(huán)境法規(guī)范大部分都是由技術(shù)規(guī)范被國(guó)家賦予法律效力而成，本來(lái)就是調(diào)整人與自然關(guān)系的”。但是，仍然有些學(xué)者對(duì)環(huán)境資源法調(diào)整人與自然關(guān)系的理論持懷疑、否定態(tài)度，致使我國(guó)環(huán)境資源法學(xué)迄今還沒(méi)有形成比較公認(rèn)的具有學(xué)科特色的基本理論。造成這種狀況的原因，是由于對(duì)法律調(diào)整人與自然關(guān)系的理論缺乏深入的研究和富于說(shuō)服力的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。例如，過(guò)去我國(guó)學(xué)者在討論環(huán)境資源法調(diào)整人與自然關(guān)系這一問(wèn)題時(shí)，往往脫離環(huán)境資源法的具體條文和環(huán)境資源法實(shí)施的具體實(shí)踐，從書(shū)本概念進(jìn)行爭(zhēng)論，雖然這種研究和討論是十分必要的，但畢竟有紙上談兵的感覺(jué)，因而對(duì)環(huán)境資源法的調(diào)整對(duì)象這一基本理論問(wèn)題很難取得共識(shí)。“生活之樹(shù)常青，而理論總是灰色的”。目前國(guó)內(nèi)外有關(guān)環(huán)境資源法律法規(guī)已經(jīng)含有大量規(guī)定或體現(xiàn)人與自然關(guān)系的條款，而且環(huán)境資源法制建設(shè)的實(shí)踐已經(jīng)取得調(diào)整人與自然關(guān)系的豐碩成果，我們只有認(rèn)真研究和深入分析這些條款和實(shí)踐，才能明確和掌握環(huán)境資源法所調(diào)整的人與自然的關(guān)系以及調(diào)整機(jī)制。本文擬從現(xiàn)實(shí)生活、環(huán)境資源法律條文和環(huán)境資源法律實(shí)施的角度出發(fā)剖析人與自然的關(guān)系、研究環(huán)境資源的調(diào)整對(duì)象，希望能引起法學(xué)界的進(jìn)一步深入研究。一、現(xiàn)實(shí)生活中人與自然的關(guān)系所謂關(guān)系，是指兩個(gè)或數(shù)個(gè)事物或現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系、影響和作用。人與自然的關(guān)系（或人與自然環(huán)境的關(guān)系、人與環(huán)境資源的關(guān)系，又稱(chēng)人與環(huán)境的關(guān)系、人環(huán)關(guān)系、環(huán)境關(guān)系），是指人與自然之間的各種聯(lián)系、影響和作用，以及“人與環(huán)境”這一綜合體所呈現(xiàn)的各種的狀態(tài)。人與自然關(guān)系中的人，包括個(gè)人（即自然人或公民）、單位（包括企業(yè)事業(yè)單位、法人單位和非法人單位）、政府組織（包括國(guó)家中央政府組織、地方政府組織和國(guó)際政府間組織）、非政府非贏利民間組織和其他社會(huì)團(tuán)體、全人類(lèi)（包括當(dāng)代人類(lèi)和未來(lái)世代的人類(lèi)）。人與自然關(guān)系中的自然，包括自然環(huán)境和自然資源，主要指土地、水、大氣、森林、草原、野生生物、礦產(chǎn)資源、城市、村莊、風(fēng)景名勝、人文遺跡（遺址）、自然遺跡（遺址）等自然因素，以及由上述因素組成的大自然，包括整個(gè)地球，甚至日月星辰宇宙。人與自然的關(guān)系，最大量具體地表現(xiàn)為個(gè)人與自然的關(guān)系；但在許多情況下是指整個(gè)人類(lèi)與整體自然界的關(guān)系或者人類(lèi)社會(huì)和自然環(huán)境的關(guān)系。單位或組織是由個(gè)人通過(guò)合同、協(xié)議或章程組成的人的集合，因而單位或組織與自然的關(guān)系實(shí)際上是人與自然的關(guān)系。認(rèn)清絕大多數(shù)單位或組織都是個(gè)人之間合同或協(xié)議關(guān)系的紐結(jié)很重要，例如，現(xiàn)代企業(yè)理論認(rèn)為，企業(yè)是個(gè)人之間交易產(chǎn)權(quán)的一種合作組織，是一系列契約或協(xié)議的契約網(wǎng)絡(luò)，企業(yè)行為是所有企業(yè)成員博弈的結(jié)果。“市場(chǎng)是指為了買(mǎi)和賣(mài)某些商品而與其他廠商和個(gè)人相聯(lián)系的一群廠商和個(gè)人”[4]，因此市場(chǎng)與自然的關(guān)系實(shí)際上也是人與自然的關(guān)系。（一）人與自然關(guān)系的類(lèi)型法學(xué)界對(duì)人與人的關(guān)系非常熟悉。人與人的關(guān)系無(wú)論從內(nèi)容還是形式看都非常復(fù)雜多樣，它包括人與人之間的夫妻關(guān)系、情人關(guān)系、家庭關(guān)系、親屬關(guān)系、朋友（伙伴）關(guān)系、師生關(guān)系、師徒關(guān)系、雇傭關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、主仆關(guān)系、敵我關(guān)系、內(nèi)部關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系、管理與被管理關(guān)系、平等關(guān)系、合作關(guān)系、同志關(guān)系、買(mǎi)賣(mài)關(guān)系、契約關(guān)系、老鄉(xiāng)（或鄉(xiāng)親）關(guān)系、互相利用關(guān)系、利益關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系、精神（思想）關(guān)系等各種關(guān)系。但法學(xué)界對(duì)人與自然的關(guān)系研究不深、了解不多。其實(shí)，人與自然的關(guān)系如同人與人的關(guān)系一樣復(fù)雜多樣，從不同角度歸納出許多類(lèi)型和種類(lèi)，現(xiàn)從如下幾個(gè)方面加以介紹：