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根據《中華人民共和國民法通則》第四條:
民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。
根據《中華人民共和國合同法》第六條:
當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。
根據《中華人民共和國合同法》第四十二條:
當事人在訂立合同過程中有下列情形之一,給對方造成損失的,應當承擔損害賠償責任:
(一)假借訂立合同,惡意進行磋商;
(二)故意隱瞞與訂立合同有關的重要事實或者提供虛假情況;
(三)有其他違背誠實信用原則的行為。
根據《中華人民共和國合同法》第四十三條:
當事人在訂立合同過程中知悉的商業秘密,無論合同是否成立,不得泄露或者不正當地使用。泄露或者不 正當地使用該商業秘密給對方造成損失的,應當承擔損害賠償責任。
根據《中華人民共和國合同法》第六十條:
當事人應當按照約定全面履行自己的義務。當事人應當遵循誠實信用原則,根據合同的性質、目的和交易習慣履行通知、協助、保密等義務。
根據《中華人民共和國合同法》第九十二條:
合同的權利義務終止后,當事人應當遵循誠實信用原則,根據交易習慣履行通知、協助、保密等義務。
根據《中華人民共和國反不正當競爭法》第二條:
經營者在市場交易中,應當遵循自愿、平等、公平、誠實信用的原則,遵守公認的商業道德。
擴展資料:
守則釋義:
守則共12句,分為總述(第1,2句)、政治誠信(第3,4句)、學習科研誠信(第5,6句)、交往誠信(第7,8句)、經濟誠信(第9,10句)、就業誠信(第11,12句)五部分。
單句采用五言形式,為“2+1+2”句式,即“名詞(副詞)+動詞+名詞(副詞)”。在音韻上,偶句押韻,押ing(in)韻。
總述兩句,總領全文,論述誠信作為中華民族傳統美德和傳統文化的精神追求,是為人處事之本、養德修業之源。
分述
在政治信仰方面,從忠誠報祖國、銘記社會主義榮辱觀、堅定政治立場等角度出發,倡導大學生在政治生活中以誠信為價值取向,堅定中國特色社會主義理想信念,勇擔政治責任和歷史使命,自覺踐行政治信用。
在學習科研方面,從追求真知、創新學術科研、真實評優評獎、嚴守考試紀律等角度出發,號召大學生堅守誠信學習品德,杜絕學術欺詐、考試作弊等不良行為,共同營造良好的學習科研風氣。
在人際交往方面,從師生交往、同學交往、網絡交往等角度出發,提倡大學生以誠實守信的人格素養作為人際交往的基礎和前提,構建和諧人際關系。
在經濟生活方面,從大學生日常花銷、校園兼職、助學貸款等角度出發,要求大學生科學理財、守信還款,自覺抵制惡意拖欠助學貸款等不正之風,將誠信作為經濟生活中最基本的道德準則。
在就業創業方面,從求職自薦、簽訂協議、踏實工作、履行義務等角度出發,號召大學生遵守誠實守信的道德規范,將誠信理念貫穿職業生涯始終。
參考資料來源:搜狗百科-中華人民共和國民法通則
參考資料來源:搜狗百科-中華人民共和國合同法
誠信原則本是經濟活動中形成的一種道德規則,后上升為法律原則,而且其適用范圍逐步擴大,不僅適用于契約的訂立、履行和解釋,而且最終擴展到一切民事權利的行使和民事義務的履行,成為民法的基本原則。誠信原則作為民法的一個基本原則,是道德的法律化,反映了人類社會生產和協作的基本要求,也是商品經濟和市場經濟的本質要求。在經濟活動中,誠信功能的發揮離不開相應的道德觀念。良好的誠信道德能為誠信原則的功能充分發揮提供內在條件。法律的遵守最終還是需要訴諸主體內心的自覺。因此,誠信道德觀念的形成是民法誠信原則發揮作用的重要條件。
誠信是市場活動中由道德規范上升形成的重要原則,是道德規范在法律上的再現。誠信道德的內容主要有:其一,善意真誠的主觀心理;其二,誠實不欺的客觀行為;其三,公平合理的利益結果。相應地,誠信道德具有以下特點:第一,反映社會最基本的道德要求。處于一定社會關系中的人,相互之間遵循善意真誠、守信不欺和公平合理的規則是最基本的道德要求。第二,反映一定的經濟規律。由于社會經濟生活的需要,人們之間需要生產中的協作和進行商品交換,不管是在自然經濟,還是商品經濟條件下,誠信對于維護經濟關系有序存在都起著重要作用。第三,反映了一定的利益要求。
作為法律原則的誠信和作為道德的誠信既有區別又有聯系。誠信法律原則與誠信道德觀念有著內在的關聯。誠信法律原則是經濟活動中由道德規范上升形成的重要原則,是道德規范在法律上的再現。誠信法律原則是強制性的法律規范,但是其內容是社會經濟交往中所形成的誠信道德。沒有一定的社會經濟關系所決定的誠信的道德內容,誠信法律原則就只能是一項十分空泛的法律規定。人們遵守某些約定,并非只因法律的強制,善良的內心意識和社會輿論的力量也起著重要的作用。誠信最初表現為社會經濟尤其是市場經濟中的道德準則,由于它對社會經濟生活的基本的和必要的作用而轉化為法律規則,以法律的強制力表明社會對該項道德的關注。隨著社會的發展和誠信道德水準的提高和變化,經過合法性、權威性、程序性和技術性的形式要件,誠信的道德要求的內容也會源源不斷地匯入誠信原則的實體內容當中去。另一方面,二者的區別在于,誠信原則是以道德為內容的法律原則,與道德有著不可分離的內在關聯。但作為法律原則的誠信,其產生、形式、作用機制、調整范圍,均不同于作為一般道德要求的誠信。第一,范圍不同。誠信原則調整民事活動中人們的行為和利益關系,而一般道德的誠信則調整包括大量的其他種類的社會關系,如親人、朋友等。第二,表現形式不同。誠信的道德要求是以觀念的形態存在于人們的思想信念和輿論習慣之中,缺少系統準確的信息表達,誠信原則以成文的立法表述或包含其精神的法律規范、規則和判例為表現形式。第三,約束力不同。對誠信原則的違反,必須以某種必要的外在的強制力量為后盾來促成其實施,通常須由司法機關通過裁決并加以矯正;而對誠信的一般道德的違反,則是以人們的自覺認同為主要標志,往往受到社會輿論的批評、譴責。
誠信原則是民法的一個基本原則,它是道德的法律化,反映了人類社會經濟的基本要求。誠信法律原則功能的發揮離不開其道德基礎。培養良好的誠信道德應從以下幾方面著手:
第一,培養建立在市場經濟基礎上的誠信道德觀念,完善誠信道德體系。這是發揮誠信法律原則社會功能的關鍵一環。我們應大力宣傳加強誠信道德的重要性,使全民深刻理解誠信的社會本質和價值,認識到市場經濟生活與誠信的關系,使誠信法律原則被廣大群眾所認同。同時完善誠信體系,建立個人誠信、企業誠信、組織誠信和政府誠信的社會誠信體系。
第二,完善誠信的監督約束機制。應建立誠信的社會監督機制,建立信息公開制度和信用評價制度,加強對不誠信行為的監管和揭露。同時,還要充分發揮政府、組織、集體和個人的監督作用,建立和完善失信懲戒機制。
第三,完善誠信的立法,將誠信原則具體化。應根據隨著社會的發展和誠信道德水準的客觀情況,經過合法性和科學性程序,將誠信道德要求的內容匯入誠信原則的實體內容當中去,把誠信的精神實質落實到具體的法律法規之中,使之進一步具體化、條文化。這既是誠信原則的內在要求和市場經濟的客觀要求,又是誠信原則法律功能得以最大限度地實現的重要前提。
誠信原則是民法的一個基本原則,它是道德的法律化,反映了人類社會經濟的基本要求。誠信法律原則功能的發揮離不開其道德基礎。培養良好的誠信道德應從以下幾方面著手:
第一,培養建立在市場經濟基礎上的誠信道德觀念,完善誠信道德體系。這是發揮誠信法律原則社會功能的關鍵一環。我們應大力宣傳加強誠信道德的重要性,使全民深刻理解誠信的社會本質和價值,認識到市場經濟生活與誠信的關系,使誠信法律原則被廣大群眾所認同。同時完善誠信體系,建立個人誠信、企業誠信、組織誠信和政府誠信的社會誠信體系。
第二,完善誠信的監督約束機制。應建立誠信的社會監督機制,建立信息公開制度和信用評價制度,加強對不誠信行為的監管和揭露。同時,還要充分發揮政府、組織、集體和個人的監督作用,建立和完善失信懲戒機制。
第三,完善誠信的立法,將誠信原則具體化。應根據隨著社會的發展和誠信道德水準的客觀情況,經過合法性和科學性程序,將誠信道德要求的內容匯入誠信原則的實體內容當中去,把誠信的精神實質落實到具體的法律法規之中,使之進一步具體化、條文化。這既是誠信原則的內在要求和市場經濟的客觀要求,又是誠信原則法律功能得以最大限度地實現的重要前提。
誠信原則是民法的一個基本原則,它是道德的法律化,反映了人類社會經濟的基本要求。
誠信法律原則功能的發揮離不開其道德基礎。培養良好的誠信道德應從以下幾方面著手: 第一,培養建立在市場經濟基礎上的誠信道德觀念,完善誠信道德體系。
這是發揮誠信法律原則社會功能的關鍵一環。我們應大力宣傳加強誠信道德的重要性,使全民深刻理解誠信的社會本質和價值,認識到市場經濟生活與誠信的關系,使誠信法律原則被廣大群眾所認同。
同時完善誠信體系,建立個人誠信、企業誠信、組織誠信和政府誠信的社會誠信體系。 第二,完善誠信的監督約束機制。
應建立誠信的社會監督機制,建立信息公開制度和信用評價制度,加強對不誠信行為的監管和揭露。同時,還要充分發揮政府、組織、集體和個人的監督作用,建立和完善失信懲戒機制。
第三,完善誠信的立法,將誠信原則具體化。應根據隨著社會的發展和誠信道德水準的客觀情況,經過合法性和科學性程序,將誠信道德要求的內容匯入誠信原則的實體內容當中去,把誠信的精神實質落實到具體的法律法規之中,使之進一步具體化、條文化。
這既是誠信原則的內在要求和市場經濟的客觀要求,又是誠信原則法律功能得以最大限度地實現的重要前提。
誠信與法治的關系
可以說,有什么樣的法律秩序就有什么樣的誠信秩序,遵守法律就是要遵守誠信原則,能夠恪守誠信,必能奉公守法;能夠奉公守法,必能恪守誠信。誠信和守法是相互統一的。在現實生活中,諸如問題奶粉、黑心棉事件、虛假廣告等現象,與其說是生產者或者經營者的誠信問題,不如說是公然違反法律更為確切。
首先,誠信問題典型的體現為契約和法律問題。失信行為實質上是調整社會交往關系法律規則的無效或者未被遵守。法治是規范誠信建設的基礎,對誠信形成具有科學導向作用。在誠信建設工作中必須做到科學規范誠信的內涵,應該充分發揮法律對誠信概念的導向界定作用。法律作為市場經濟運行規則的最高維持者,直接規范了社會中每一個行為主體的具體行為,具有較強的權威性和約束力。因此,誠信建立在法治的基礎之上,必須依靠法律制度作保障。
同時,誠信對促進法治活動發展,加強社會法治具有推動功能。從現代憲政理論的角度來看,政府在社會運轉中扮演的角色必須是符合經濟需求,并且在行政工作中盡量避免過多的干預行為和越位操作。這就要求更多的權力交由法律去約束,更多的義務交由法律去規定,更多的權利交由法律去保護。然而,法律實施的良性評價必須依賴人們的遵守,一個法律不管制定地多么完善,如果不能得到人們的認同與遵守,將無法體現其價值。正如"路不拾遺,夜不閉戶"的太平之景不是單單因為法律的強制規定,更重要的是依靠人們自身誠信思想的推動。
加強社會主義誠信建設,促進人民群眾的誠實守信品質的提高,加深人民群眾對法律的理解,營造良好的社會守法氛圍,對于法律的實施具有巨大的推動作用。加強法治建設,構建誠信與社會主義法治具有內在的統一性。(法制日報 王芳)
誠信是法律規范的道德
誠信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法,后來被法制史中重要的民法所繼承和發展,比如法國民法、德國民法、瑞士民法等,如《瑞士民法典》總則中的第二條規定:“任何人都必須誠實地行使其權利并履行其義務。”
誠實信用也是我國現行法律一個重要的基本原則,在《民法通則》、《合同法》、《消費者權益保護法》中有明確的規定。由于其適用范圍廣,對其他法律原則具有指導和統領的作用,因此又被稱為“帝王規則”,可見“誠實信用”是并非一般的道德準則。在誠實信用成為法律規范的時候,違反它所承受的將是一種法律上的責任或者不利于自己的法律后果,這種法律后果可以是財產性的,也可以是人身性的;可以是民事的、行政的,甚至可以是刑罰。因此,誠實信用又是支撐社會的法律的支點,是法律規范的道德。
詳見/view/34118.htm
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