古人的結婚離婚必(中國古代的離婚方式)

（一）無子出妻。孟子說過不孝有三，無后為大。在宗法社會里，能不能傳宗接代被看作是頭等大事，所以不能生育作為出妻的頭一條理由是理所當然的。《后漢書》記漢明帝的太師桓榮到四十歲還沒有生子，他的得意門生何湯就替老師作主把師母送返娘家，并替桓榮物色了一位女子。所以為了不絕后，無子出妻在當時認為是天經地義之事。 （二）淫佚出妻。如果女子不信守貞節，和丈夫以外的任何男人發生性關系，一經發覺便可被丈夫拋棄。特別是在宋明理學盛行之時，女子稍有出格，便認為是大逆不道，犯了淫佚之罪，不僅被丈夫所出，有的甚至慘遭禮教......

古少求離婚

你好！ 說起離婚，古代還真有離婚這個詞兒。該詞最早出現在劉義慶《世說新語》載，大書法家王羲之的兒子王獻之病得要死，請了道士來祈禱，問他這輩子可干過什么虧心事不曾。獻之想了半天說： 唯憶與郗家離婚。 　　古代有著名的休妻 七出之條： 一、無子；二、淫佚；三、不事舅姑；四、口舌；五、盜竊；六、妒忌；七、惡疾。這里有許多封建禮教的荼毒，最不合理的是惡疾，即妻子得了不治之癥，也會成為被休的理由，實在全無天理！可奇怪的是，雖然古代有如此封建禮教荼毒，但從各類相關古籍里卻得知，古代，離婚率不僅不高，而且離婚......

休妻與離婚的區別

很多人都應該看過之前的熱播劇《知否知否》吧，里邊有一個情節，那就是孫家和盛明蘭的堂姐淑蘭和離之事。其實本來孫家人是想休妻，但盛家人不同意，最后兩家提出了和離。兩家人和離，既保住了淑蘭的名聲，也保住了盛家的臉面，可以說是一個比較好的方法。 那么在古代休妻與和離的差別是很大的，古代的婚姻關系破裂之后，會有不同的形式來解除雙方的婚姻，一般來說可以分為休妻，和離和義絕三種類型，其實無論采取哪種方式都直接關系著女性的家庭地位和顏面。 因為古代和現代不一樣，古代實行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度，所以一個丈夫......