1.普法責任制重點采取哪些措施

您好！可以從如下方面：一、加強憲法為核心法律法規(guī)的宣傳 憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。

各地各部門要充分認識加強憲法學習宣傳的重大意義，堅持持久、深入、有效地在全社會普及憲法知識、增強憲法意識、弘揚憲法精神，推動憲法的實施。要結(jié)合部門承擔的職責，重點宣傳經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、保障改善民生、維護社會和諧穩(wěn)定等相關(guān)的法律法規(guī)。

要研究制定學習宣傳計劃和具體的活動方案，精心組織，確保憲法學習宣傳深入開展。要創(chuàng)新宣傳形式，依托各類網(wǎng)站、微博、微信、手機客戶端等開展形式多樣的法治宣傳。

要發(fā)揮報刊、廣播、電視等大眾媒體的作用及車站、公交站牌等人流量大的特點，開展廣泛深入的法治宣傳，讓法治精神生動、鮮活，不斷增強法治宣傳教育的吸引力和感染力。二、抓好會前學法制度的落實 要依據(jù)《聊城市國家工作人員學法用法制度》的要求，制定切實可行的措施，把法治宣傳的內(nèi)容納入到黨委（黨組）中心組學習規(guī)劃，納入到領(lǐng)導班子會議學習的重要內(nèi)容。

進一步落實黨委（黨組）中心組學法、領(lǐng)導班子會議會前學法制度，提高各級領(lǐng)導干部依法決策、依法行政水平。三、強化法治培訓和法治宣講工作 今年我市在司法、執(zhí)法和法律服務(wù)機構(gòu)中遴選具有較好法律基礎(chǔ)、豐富實踐經(jīng)驗、良好表達能力和熱心普法事業(yè)的59名普法骨干，組建聊城市“七五”普法宣講團。

各單位要結(jié)合本部門的需求主動邀請宣講團開展宣講活動，同時要督促本單位講師團成員精心準備講稿，盡快上報宣講課題。講師團成員要統(tǒng)籌安排本職工作和普法宣講活動，保證宣講活動時間，確保每年宣講不少于2次。

宣講的過程中要注意資料的收集與上報工作，要及時把宣講活動的信息與圖片一并報送市普法辦。四、組建普法志愿者隊伍 通過志愿者普法是推動普法工作全覆蓋的有效途徑。

普法志愿者在重要法治宣傳節(jié)點集中開展法律咨詢、法律服務(wù)等公益法律服務(wù)和宣傳活動。各部門各單位都要組建普法志愿者隊伍，建立普法志愿者組織，為志愿者開展法治宣傳提供政策支持和物質(zhì)幫助。

同時，各單位要動員、組織本單位有志于法治宣傳的人員通過聊城法治網(wǎng)自助注冊，注冊成功后納入全市法治宣傳志愿者人才庫，配備統(tǒng)一的標識，配合我市年度普法工作任務(wù)開展普法宣傳活動。五、加強法治文化陣地建設(shè) 法治文化在培育法治信仰、樹立法治理念中發(fā)揮著教化引領(lǐng)作用，對于全面培育“事事有法可依、人人知法守法、各方依法辦事”的良好社會風尚至關(guān)重要。

各地各部門要加大法治公園、法治文化廣場、法治文化街區(qū)、法治文化院落、法治畫廊等法治文化設(shè)施的建設(shè)力度，要突出地域特色和行業(yè)特點，打造一批有特色、有規(guī)模的精品文化陣地。六、大力開展文化作品的創(chuàng)作 依托水城深厚的文化底蘊、深入挖掘傳統(tǒng)文化的法治元素，創(chuàng)作一批高質(zhì)量的微電影、微視頻、動漫作品。

今年我市將在聊城電視臺開辦“水城說法”法治宣傳專題欄目，大力宣傳各行業(yè)各部門創(chuàng)作的優(yōu)秀法治文化作品。各地各部門年內(nèi)至少要創(chuàng)作一件有法治文化內(nèi)涵、百姓喜聞樂見的文化精品，全力打造富有水城地域特色的法治文化品牌。

七、大力實施文化惠民活動 加快舞臺類法治文化作品創(chuàng)作成果轉(zhuǎn)化，不斷擴大法治文化的引導力和影響面。我市將在6月份舉辦“弘揚法治精神，創(chuàng)建文明城市”主題法治文化宣傳周，展示我市文化作品創(chuàng)作成果，讓群眾在潛移默化中接受法治文化的熏陶。

市直各部門要組織專門力量提前做好文藝節(jié)目的排練，推薦1-2個演出節(jié)目，鼓勵有條件的系統(tǒng)（單位）承辦單場演出。八、全面落實以案釋法制度 以案釋法是深化法治宣傳教育的有效途徑，各單位要通過本單位網(wǎng)站、微博、微信、電子顯示屏和召開新聞發(fā)布會等形式，定期向社會發(fā)布典型案例。

按照年初簽訂責任書的要求，定期報送以案釋法典型案例。我市在《聊城晚報》開辟了以案釋法專欄，每周一期，向社會發(fā)布社會熱點、群眾關(guān)注、影響面大的典型案例，進一步提升法治宣傳教育的針對性和時效性，增強法治宣傳教育的吸引力和滲透力。

九、加強領(lǐng)導，健全機制，確保“誰執(zhí)法誰普法”責任制落到實處。各地各部門要把“誰執(zhí)法誰普法”責任制擺上重要日程，一把手親自過問，分管領(lǐng)導狠抓落實。

要認真落實普法工作“一把手”責任制，將普法工作納入本部門本單位和本行業(yè)本系統(tǒng)目標管理體系，與其他業(yè)務(wù)工作同部署、同檢查、同考核。要認真落實部門責任，詳細梳理本部門本單位負責執(zhí)行的法律法規(guī)，按照“誰執(zhí)法誰普法”責任制的要求做好相關(guān)法律的學習宣傳。

要科學制定年度普法規(guī)劃和計劃，既要明確宣傳的內(nèi)容、宣傳重點、教育對象，又要明確宣傳活動采取的方式途徑和完成時限，既要明確責任分工又要確定專人負責。今年省市各級都把落實“誰執(zhí)法誰普法”責任制、以案釋法等工作納入到改革的重點工作和科學發(fā)展觀的年度考核，并制定了問責辦法。

年終市普法辦將組織專門力量，通過實地考察、查閱檔案、問卷調(diào)查等形式，對各縣市區(qū)、市直各部門落實“誰執(zhí)法誰普法”責任制的情況進行考核。如能提供更。

2.法律法規(guī)實施效果怎么填寫

法律法規(guī)實施效果，即的法的作用落實的情況如何。

一、法律法規(guī)明示作用如何？

法律法規(guī)的明示作用主要是以法律條文的形式明確告知人們，什么是可以做的，什么是不可以做的，哪些行為是合法的，哪些行為是非法的。違法者將要受到怎樣的制裁等。這一作用主要是通過立法和普法工作來實現(xiàn)的。法律所具有的明示作用是實現(xiàn)知法和守法的基本前提。

二、法律法規(guī)預防作用如何？

對于法律法規(guī)的預防作用主要是通過法律法規(guī)的明示作用和執(zhí)法的效力以及對違法行為進行懲治力度的大小來實現(xiàn)的。法律的明示作用可以使人們知曉法律而明辨是非，即在人們的日常行為中，什么是可以做的，什么是絕對禁止的，觸犯了法律應受到的法律制裁是什么，違法后能不能變通，變通的可能性有多少等等。這樣人們在日常的具體活動中，根據(jù)法律的規(guī)定來自覺地調(diào)節(jié)和控制自己的思想和行為，從而來達到有效避免違法和犯罪現(xiàn)象發(fā)生的目的。嚴格及時有效的執(zhí)法也可以警示人們，未違法，違法必受罰，受罰不可變通也。這樣可以在每一個人的心底上建立起一道堅不可摧的思想行為防線。只有這樣才能做到有令必行有禁必止。收到欲方則方，欲圓則圓的良好的規(guī)范效果。

三、法律法規(guī)校正作用如何？

即法律法規(guī)的規(guī)范作用。這一作用主要是通過法律的強制執(zhí)行力來機械地校正社會行為中所出現(xiàn)的一些偏離了法律軌道的不法行為，使之回歸到正常的法律軌道。像法律所對的一些觸犯了法律的違法犯罪分子所進行的強制性的法律改造，使之違法行為得到了強制性的校正。

四、法律法規(guī)扭轉(zhuǎn)社會風氣、凈化人們的心靈、凈化社會環(huán)境的社會性效益如何？

理順、改善和穩(wěn)定人們之間的社會關(guān)系，提高整個社會運行的效率和文明程度。作為一個真正的法制社會則是一個高度秩序、高度穩(wěn)定、高度效率、高度文明的社會。這也是法制的最終目的和最根本性的作用。

3.如何加強對國家法律,政策法規(guī),規(guī)章制度的研究和工作中的現(xiàn)實應用

一、會計法律責任概述 會計法律責任是指會計法律關(guān)系中的主體因違反會計法律、法規(guī)所應承擔的具有強制性的法律后果，是對違法者違法行為的制裁。

我國《會計法》明確規(guī)定，會計法律關(guān)系的主體包括單位負責人、會計機構(gòu)和會計人員、其他人員和會計的監(jiān)管部門。這里的法律法規(guī)不僅僅指《會計法》，還包括《公司法》、《審計法》、《保險法》、《注冊會計師法》、《合伙企業(yè)法》、《獨資企業(yè)法》、《企業(yè)破產(chǎn)法》、《所得稅法》等與會計工作有關(guān)的相應法律、法規(guī)。

會計法律責任的形式主要有三種，一是行政責任，又分為行政處罰和行政處分；二是民事責任，由于會計人員一般是被動的造假，不需承擔主要的民事責任，企業(yè)的法人要對企業(yè)的財務(wù)報表負責，因此民事責任主要由企業(yè)的法人承擔；三是刑事責任，這是會計法律責任中最為嚴重的，如果會計違法行為比較嚴重，造成的后果或者損失巨大，要承擔相應的刑事責任。由于會計工作涉及經(jīng)濟社會生活的方方面面，因此會計人員責任重大，對會計法律責任的認識直接關(guān)系到我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，影響到企業(yè)會計信息的質(zhì)量，進而影響到會計信息使用者做出決策，加之我國目前對于會計法律責任的認識和執(zhí)行中還尚存在一定的問題。

因此，加強會計法律責任意識的培養(yǎng)既是時代的要求，也是經(jīng)濟形勢的需要。 二、會計法律責任存在的問題 新《會計法》的全面實施強化了企業(yè)和會計工作相關(guān)人員的法律責任意識，減少了會計舞弊和貪污的發(fā)生，總體上提高了會計信息的質(zhì)量。

但是，還是有很多會計人員法律責任意識淡薄，對會計法律責任的認識存在誤區(qū)，對會計造假的認定存在誤解，同時在會計法律責任的強制執(zhí)行過程中，執(zhí)法的剛力不夠，導致會計造假、會計舞弊的行為時有發(fā)生。 1、會計人員對會計法律責任認識存在一定的偏差 一方面，目前的我國的就業(yè)壓力比較大，為了保住飯碗很多會計人員迫于壓力屈服于老板的意識，而將會計的責任拋于腦后。

另外，由于我國的會計信息質(zhì)量的總負責人是企業(yè)的法人代表，很多會計人員認為自身所承擔的法律責任相對比較小，出了問題會有領(lǐng)導負責。這種對法律責任沒有足夠重視的態(tài)度，直接導致造假賬、偷稅漏稅行為的發(fā)生。

2、單位的負責人對自身要承擔的會計法律責任認識不充分 新《會計法》明確規(guī)定“單位負責人對本單位的會計工作和會計資料的真實性、完整性負責”，但是在現(xiàn)實中很多企業(yè)的負責人只是把自己放在了最高決策者的位置上，過多的關(guān)注企業(yè)的行政管理工作，忽略了企業(yè)的財務(wù)工作，甚至很多負責人不懂會計，對于企業(yè)的財務(wù)制度和財務(wù)決策沒能及時的監(jiān)督和考核，導致企業(yè)的財務(wù)缺乏有力的內(nèi)部控制機制。 3、對虛假會計信息的認定存在認識誤區(qū) 在認定會計法律責任的時候，關(guān)鍵性的一步是確認虛假的會計信息，而目前對于虛假的會計信息的認定，存在兩種觀點。

一種是認為應該通過會計專業(yè)的角度來判定，一種則是認為要根據(jù)法律的角度來確定。兩種觀點沒有達成一種共識，致使對于實際工作中虛假會計信息的認定至今存在著分歧。

4、對于會計違法行為的處罰缺乏有力的外部保障體制 雖然我國相關(guān)的法律法規(guī)對于會計法律責任都有了明確的規(guī)定，但是在違法行為發(fā)生時，對于責任的追究和處罰缺乏有力的外部監(jiān)督保障機制。我國目前對于會計違法行為的制裁監(jiān)督機構(gòu)跟其他的違法行為是一樣的，都是依靠檢察院進行監(jiān)督執(zhí)行，缺乏一個專門的有力的行政部門，保障對會計違法行為的法律制裁得到有效執(zhí)行和實施。

三、提高對會計法律責任認識的幾點建議 由于會計法律責任的主體不僅僅是會計人員，還涉及到單位的管理層，因此要全面的、有針對性的加強相關(guān)人員的法律責任意識的培養(yǎng)，努力做到防患于未然。 首先，加強會計人員的職業(yè)道德教育，樹立正確的法律責任意識。

會計人員是財務(wù)工作的執(zhí)行者，其素質(zhì)直接關(guān)系到財務(wù)工作成果的質(zhì)量，因此要加強會計人員的職業(yè)道德建設(shè)，明確會計人員的職責及其所要承擔的法律責任，從根源上防止和減少違法行為的發(fā)生。 其次，提高單位負責人的會計法律責任意識，確保企業(yè)內(nèi)部財務(wù)控制的有效性。

提高企業(yè)負責人的會計責任意識，促使他們學習必要的財務(wù)知識，增強會計法制觀念，加強對會計工作的管理，并通過制定有效的內(nèi)部財務(wù)控制體系，防止和監(jiān)督會計舞弊的發(fā)生。 再次，企業(yè)和政府部門要加強對會計違法行為的執(zhí)法力度，保障法律責任違規(guī)處罰的有效落實。

雖然制定法律法規(guī)的最終目標是為了引導和約束人們的行為，并不是為了懲罰違法行為，但是對于違法行為的處罰決不能手軟。上級管理部門要加大對財務(wù)人員舞弊行為的處罰力度，不包庇任何違規(guī)、違法行為，國家行政機關(guān)可以通過設(shè)立專門的機構(gòu)，確保對違法行為的處罰落實到實處。

總之，企業(yè)的管理者、會計人員、政府的相關(guān)的行政部門都要加強會計和法律相關(guān)知識的學習，明確自己的職責和法律責任，會計人員要遵守職業(yè)道德，服務(wù)企業(yè)，服務(wù)社會。企業(yè)以及政府一旦發(fā)現(xiàn)違法行為，要及時進行制止并將責任落實到相關(guān)人員，確保企業(yè)會計信息的真實、可靠。

4.怎樣寫有關(guān)法律的調(diào)查報告

關(guān)于大學生法律意識的社會調(diào)查報告 本次調(diào)查是受學院兩課教師委托通過實驗室全體人員齊心協(xié)力，艱苦奮斗，歷時三周才圓滿完成，本次調(diào)查采用多階隨機抽樣，抽取的樣本單位專業(yè)結(jié)構(gòu)齊全，融經(jīng)濟、管理、人文藝術(shù)、外語等專業(yè)學生，因此避免了調(diào)查對象過于集中的弊端。

發(fā)出問卷共300份，收回問卷270份，其中有效問卷266份，問卷如附錄所示：1、2、3、4、8、10、16、17為非固定答案的題目，5、6、7、9、11、12、13、14、15為考察題（考察同學對法律知識的了解程度）九道考察題的總分設(shè)為100分，其中最高分是100分，最低分是11.1分。 以下是非固定答案題的統(tǒng)計結(jié)果： 1、你認為法律在現(xiàn)實生活中的用處？ a、非常有用45.11% b、一般35.71% c、基本沒用6.02% d、法律不如權(quán)力有用11.65% 2、你生活中的法律知識是從什么地方來的？ a、電視上48.12% b、報紙上16.54% c、學校的課本上35.34% d、家庭的影響4.51% e、其他 13.91% 3、你認為你在生活中平均每學期遇到法律問題的頻率為： a、20次以上 5.26% b、20次？10次 6.39% c、10次？5次 21.8% d、5次以下 50.75% e、0次 16.17% 4、當你的權(quán)益受到侵害時，你首先想到的是？ a、拿起法律的武器來保護自己 50% b、用武力解決 6.02% c、通過關(guān)系解決. 15.79% d、感覺很委屈但是認為也是沒辦法的事 16.17% e、根本沒有在意過9.40% 8、當今雖然是法制社會，也存在著家庭暴力、婚姻財產(chǎn)糾紛等很多問題，你認為：a、清官難斷家務(wù)事 74.05% b、清官易斷家務(wù)事 25.95% (1)、如果你選擇了a，那么你認為是什么原因？ a、法律法規(guī)不健全 30.70% b、群眾的法制意識不強 29.57% c、法官的職業(yè)素質(zhì)不夠高 4.01% d、法律不能解決所有的問題35.21% (2)、如果你選擇了b，那么你認為是什么原因？ a、法律法規(guī)健全 52.6% b、多年的普法工作取得了較大的成效 9.40% c、法官能夠正確地把握“一事實為根據(jù)、以法律為準繩”的原則 15.41% d、一切問題在法律面前都能夠得到解決 3.38% 10、假如你在公交車上遇到騷擾時，你會如何去做？ a、出聲制止，維護自己的權(quán)益 49.25% b、用適當?shù)姆椒ㄗ屗玫綉土P 28.95% c、瞪他一眼，然后換個地方或下車 20.31% d、默默的離開，不敢出聲。

3.38% 16、你希望多了解一些法律知識嗎？ a、希望 92.11% b、不希望 7.89% 17、你希望法律基礎(chǔ)課要如何上？ a、盡可能介紹能解決社會生活的法律法規(guī) 33.08% b、從案例中說明相關(guān)法律理論，類似于《今日說法》61.65% c、按照教材的內(nèi)容和順序進行教學 5.26% d、最好取消這門課，與日常學習生活無關(guān)4.14% e、我覺得這樣比較好： 其中固定答案的答對率為： 5、對于學校不允許到達法定年齡的同學結(jié)婚的做法，你的觀點是？27.443% 6、某學生因為考試舞弊而被開除，你認為這種做法是否合法？51.879% 7、因為沒有過四級而不發(fā)放學位證，你認為這種做法是否合法？67.293% 9、某某商場公示：某某手機實行三包，七天包退，假一罰十，一女士買了一部，回家后發(fā)現(xiàn)手機的電板有問題，于是拿手機去檢驗，該公司說手機不是本公 司的產(chǎn)品，這部手機是假的。如你是該女士你該向誰要求賠償？ 56.015% 11、某地有兩名同姓考生，其中甲考取而乙落榜，乙方家長為了自己兒子能上大 學，和某高校商量，將甲的檔案改成乙的檔案并仍以乙的名義投給錄取學校。

你認為他們違反了哪一些法律？16.54% 12、甲某和其12歲兒子共同搶劫，其子的行為是否構(gòu)成犯罪？39.473% 13、父母離婚，19歲的兒子考上大學，是否有權(quán)向父親要生活費？62.78% 14、王某有三個兒子，王某在病死之前當某個兒子的面做了口頭遺囑，這種遺囑是否有效？50% 15、我國選舉采取什么樣的投票形式？90%多。

5.法律人才建設(shè)書開題報告

卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃是中共中央政法委員會、中華人民共和國教育部聯(lián)合實施的國家戰(zhàn)略計劃。

項目旨在全面落實“依法治國”基本方略，貫徹落實胡錦濤總書記清華大學百年校慶重要講話精神和教育規(guī)劃綱要，深化中國法學高等教育教學改革，以提高中國司法人才培養(yǎng)質(zhì)量。該計劃現(xiàn)已全面啟動。

[1-2] 近年來，中國高等法學教育快速發(fā)展，體系不斷完善，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀法律人才，為中國經(jīng)濟社會發(fā)展特別是社會主義民主法治建設(shè)做出了不可替代的重要貢獻。但中國高等法學教育還不能完全適應社會主義法治國家建設(shè)的需要，社會主義法治理念教育還不夠深入，培養(yǎng)模式相對單一，培養(yǎng)體系還不夠完善，學生實踐能力總體不強，應用型、復合型法律職業(yè)人才培養(yǎng)不足。

提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量成為中國高等法學教育改革發(fā)展最核心最緊迫的任務(wù)。 為了全面落實依法治國基本方略，貫徹落實胡錦濤總書記清華大學百年校慶重要講話精神和教育規(guī)劃綱要，深化高等法學教育教學改革，提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量，教育部、中央政法委決定聯(lián)合實施卓越法律人才教育培養(yǎng)計劃。

6.法律分析方法

當前，法學界大都把法理學與法哲學（法律哲學）看成是同一學科，有的則把法哲學看成是法理學的一個分支學科。

實際上，法哲學既不是法理學，也不是法理學的分支學科，它應和法理學同為理論法學的分支，而且是在層次上高于法理學的理論法學。 一 關(guān)于法理學的概念，法學界的觀點相對比較統(tǒng)一。

雖然有各種各樣不同的定義和表述，但似乎最終殊途同歸。我們大致可以概括為：法理學是一門關(guān)于法（或法律）的基本概念、基本原理、基本知識的理論學科。

質(zhì)言之，法理學即法學基礎(chǔ)理論。而對于法哲學的概念情況就完全不同了，至今幾乎沒有學者專門給它下過明確完整的定義。

究其原因，恐怕至少有這么兩點：其一，多數(shù)學者認為法哲學就是法理學，只是法理學的另一個名稱而已，因而法理學的定義就是法哲學的定義，無須再為它單獨下定義。比如，盧云先生認為“……法理學，即法學基礎(chǔ)理論，與西方的法哲學同義。”

沈宗靈先生認為，“法律哲學相當于法理學。 ”已故的喬克裕先生則認為法理學與法哲學只是“法理學”在不同階段的稱謂。

他說。“法理學作為法學體系中的一門重要分支學科，具有悠久的歷史。

法理學的名稱也有一個演變的過程……法理學名稱的演化，大致經(jīng)歷了如下階段：（1）部門哲學；（2）法哲學；（3）法律哲學；（4）法理學。 ”他還說：“當法哲學以‘法理學’一詞來標示時，法理學才真正找到了指稱自己的名詞，達到了名與實的一致。”

曹義孫先生也持類似觀點。其二，少數(shù)學者認為法哲學是法理學的一個分支學科。

比如孫國華先生認為：“法學基礎(chǔ)理論，或法理學（包括法哲學、法社會學、立法學、法律解釋學等一般理論）……”在這里法理學被看成是包括法哲學等學科在內(nèi)的的一門綜合理論學科。 既然法哲學是法理學的一個分支學科，那么法理學的概念也就包括了法哲學的內(nèi)涵，同樣無須再單獨下定義了。

已有學者注意到了法哲學與法理學的區(qū)別并試圖把法哲學當成一門獨立的學科來看待。如徐顯明先生認為，“法理學與法哲學應有所不同。”

武步云先生認為，“法哲學是哲學與法學之間的一個中間層次的科學。 ”張宏生先生則認為，“法律哲學是介于法學與哲學之間的一門邊緣學科。”

其中以謝暉先生的態(tài)度最為鮮明。他認定“法哲學與法理學是兩碼事。”

但到底法哲學的概念是什么，我們似乎并沒有從中找到令人滿意的答案。我以為，如果籠統(tǒng)地給法哲學下定義并不太困難，可以簡單地說法哲學，就是用哲學方法來研究法律的一門法學理論學科。

但這樣的定義既沒有概括出法哲學的特點，也沒有道出法哲學與法理學的區(qū)別。因為：第一，哲學方法是普遍方法，任何學科在進行科學研究時幾乎都離不開這種方法，并非法哲學所獨有；第二，法理學同樣是用包括哲學方法在內(nèi)的系列方法來研究法律，并非只有法哲學用哲學方法方法研究法律。

所以這樣的解釋并不具有說服力。因此，要給出法哲學的確切定義，必須擺脫法哲學就是法理學或者法理學包含法哲學的觀點，把法哲學當成一門獨立的學科來研究，認真比較分析法哲學與法理學的區(qū)別，在此基礎(chǔ)上揭示法哲學的獨特內(nèi)涵，形成法哲學自己的定義。

二 就學科而言，如果說一種學科與另一種學科有區(qū)別，那么無外乎是在研究對象、研究方法以及研究使命和任務(wù)等方面有區(qū)別。 法哲學與法理學的區(qū)別，同樣體現(xiàn)在這些方面。

（一）“實然法”學與“應然法”學。法理學的研究對象是“實然法”，即作為一種特定的社會現(xiàn)象而存在的法律實在（現(xiàn)實法）。

主要研究它的產(chǎn)生、發(fā)展、本質(zhì)、特征、作用、創(chuàng)制、運行、監(jiān)督等方面的基本概念、原理和知識，實際上就是對法律現(xiàn)象作“一般”意義上的基礎(chǔ)研究，故而可稱為“實然法”學。 而法哲學以“應然法”為研究對象，主要研究法律理念（理想法）。

正如黑格爾所言，“法哲學這一門科學以法的理念，即法的概念及其現(xiàn)實化為對象。”這里所說的“法的理念”或“法的概念”，就是指應然法。

至于什么是“法律理念”，德國著名法學家施塔姆勒解釋為：“法律理念乃是正義的實現(xiàn)。 正義要求所有的法律努力都應指向這樣一個目標，即實現(xiàn)在當時當?shù)氐臈l件下所可能實現(xiàn)的有關(guān)社會生活的最完美的和諧。”

可以看出，所謂法律理念，乃是指能夠使正義得以真正實現(xiàn)的法律理想或者說理想的法律。既為理想，就是對將來的想象和希望，就不是現(xiàn)實的。

而理想之所以區(qū)別與空想、幻想，又是因為它是有根據(jù)的、合理的。 所以，我們可以把對法律的將來進行合理想象的法哲學稱為“應然法”學。

當然，法哲學也要涉及諸如法的本質(zhì)、特征、價值、運行等問題，但它是以將來為時態(tài)，以“正義的實現(xiàn)”為標準關(guān)注和研究這些問題的。 （二）“法是什么”與“法應該是什么”。

法理學研究實然法，通過對現(xiàn)實法的基本概念、原理和知識的闡述，最終回答的是法是什么，這是法理學的學科使命和任務(wù)。 法哲學研究“應然法”，主要是探究理想法的性狀，因而其學科使命和任務(wù)是回答法應該是什么。

比較而言，法應該是什么比法是什么更具本質(zhì)性和終極性。 （三）闡釋與思辨。

研究對象和學科使命、任務(wù)的不同，。