
1.法律與道德根本區別是什么 1、在形成上不同。道德是在社會生活中逐漸形成,它存在于人們的意識和社會輿論之中。即具有自發性。法律是按照統治階級的意志要求,由國家制定的認可。即具有階級意志性。2、在實施手段上不同。道德主要靠社會輿論、習俗和人們的信念的力量來維護。即具有理念性。法律靠國家強制力保證實施,即具有強制性。3、在約束力上不同。階段社會的道德規則,不能約束每一個社會成員,而法律對全體社會成員具有普遍的約束力。4、產生的條件不同。原始社會沒有現代意義上的法律,只有道德規范或宗教禁忌,或者說氏......
失信人指的是背約、不守信用的人,行為屬于道德范疇規范,不涉及法律約束。但也有一些人把失信人當成失信被執行人,等同于老賴,這種說法有失偏頗。 老賴,又稱失信被執行人,專指欠了別人錢遲遲不還的人,國家執法機構也無法對其實施有效措施,即使債權人勝訴也無法獲得還款的人。 二者區別在于失信屬于道德上的不守信用,老賴是專指經過法律申訴也遲遲不還錢的人。 法律意義上的老賴,一般是指在民商領域中的一類債務人,其擁有償還到期債務的能力,在被債權人申訴、強制執行后,基于某些原因拒不償還全部或部分債務,有故意拖延履行......
1、法律和道德的相同點: 都是一種社會意識形態,是人們共同生活及其行為的準則和規范。 2、法律和道德的不同點有: (1)產生的起源不同 法律是由國家制定和認可的,由享有立法權的立法機關(全國人民代表大會和全國人民代表大會常務委員會)行使國家立法權,依照法定程序制定、修改并頒布。 道德是人類受到后天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的,自覺遵從主流行為規范的心理意識。 (2)執行的制度和力度不同 法律是依靠國家強制力保證實施的,代表國家意志的行為規范。 道德是依靠良好的習慣和良心來促使人們自......

不算,老賴是指有能力償還債務,但不去償還的人。 債務人確實無力償還債務的,可以于債權人協商延期或者分期償還。 債權人起訴到法院判決后,債務人有能力執行法院判決而拒不執行的,會被拘留、罰款。情況嚴重的構成拒不執行判決罪。而債務人確實沒...
失信人指的是背約、不守信用的人,行為屬于道德范疇規范,不涉及法律約束。 但也有一些人把失信人當成失信被執行人,等同于老賴,這種說法有失偏頗。 老賴,又稱失信被執行人,專指欠了別人錢遲遲不還的人,國家執法機構也無法對其實施有效措施,即使債...
失信人指的是背約、不守信用的人,行為屬于道德范疇規范,不涉及法律約束。但也有一些人把失信人當成失信被執行人,等同于老賴,這種說法有失偏頗。老賴,又稱失信被執行人,專指欠了別人錢遲遲不還的人,國家執法機構也無法對其實施有效措施,即使債權人勝訴...
失信人指的是背約、不守信用的人,行為屬于道德范疇規范,不涉及法律約束。但也有一些人把失信人當成失信被執行人,等同于老賴,這種說法有失偏頗。老賴,又稱失信被執行人,專指欠了別人錢遲遲不還的人,國家執法機構也無法對其實施有效措施,即使債權人勝訴...
失信人指的是背約、不守信用的人,行為屬于道德范疇規范,不涉及法律約束。但也有一些人把失信人當成失信被執行人,等同于老賴,這種說法有失偏頗。老賴,又稱失信被執行人,專指欠了別人錢遲遲不還的人,國家執法機構也無法對其實施有效措施,即使債權人勝訴...
法律與道德的關系是法理學核心的問題之一。法律和道德的關系不是法哲學的局部問題,而是貫穿于整個法哲學的全局問題。凡是法治不及之處,皆是德治用武之地,法治不可能完全取代德治。從某種意義上講,在一個法制完善和健全的國家中,法律幾乎已成了一部道德規...
法律與道德的關系是法理學核心的問題之一。法律和道德的關系不是法哲學的局部問題,而是貫穿于整個法哲學的全局問題。凡是法治不及之處,皆是德治用武之地,法治不可能完全取代德治。從某種意義上講,在一個法制完善和健全的國家中,法律幾乎已成了一部道德規...
1.道德問題應不應該上升到法律層面 一、理清法律與道德的關系 法律與道德的關系是明確的,有分有統。法律作為一種國家評價,擁有統一的標準衡量什么行為是提倡的,什么行為是禁止的;法律的基本標準與大多數公民最基本的道德信念是一致或接近的;與此同時...
失信人指的是背約、不守信用的人,行為屬于道德范疇規范,不涉及法律約束。但也有一些人把失信人當成失信被執行人,等同于老賴,這種說法有失偏頗。老賴,又稱失信被執行人,專指欠了別人錢遲遲不還的人,國家執法機構也無法對其實施有效措施,即使債權人勝訴...
道德與法律是社會規范最主要的兩種存在形式,是既有區別又有聯系的兩個范疇。二者的區別至少可歸結為: 1.產生的條件不同。原始社會沒有現代意義上的法律,只有道德規范或宗教禁忌,或者說氏族習慣。法律是在原始社會末期,隨著氏族制度的解體以及私有制...