錄像、打印等遺囑形式被認(rèn)可，公證遺囑效力不再優(yōu)先…關(guān)于繼承，民法典這些新規(guī)要了解

　　繼承，關(guān)系著自然人死亡后財(cái)產(chǎn)的傳承，事關(guān)千家萬戶。2021年1月1日民法典正式施行后，從1985年起施行的繼承法將被替代。從妥善管理遺產(chǎn)，到減少遺產(chǎn)糾紛，民法典在繼承編中作出了一系列新的規(guī)定。

錄像、打印等遺囑形式被認(rèn)可

　　【案例】張某父母育有三名子女，2013年父親去世，未立遺囑，2015年母親去世前，在兩位好友的見證下，以錄像方式立下遺囑，表示在自己生病期間張某一直盡心照料，決定把一套房產(chǎn)留給張某，存款12萬元?jiǎng)t留給張某的兩個(gè)姐姐。

　　張某的兩個(gè)姐姐認(rèn)為錄像形式的遺囑并非有效遺囑，父母遺產(chǎn)應(yīng)該按法定繼承方式分割。

　　【說法】民法典第一千一百三十七條規(guī)定，以錄音錄像形式立的遺囑，應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)見證。遺囑人和見證人應(yīng)當(dāng)在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日。

　　現(xiàn)行繼承法并未明確錄像、打印等形式遺囑的訂立形式和要求，實(shí)踐中存在諸多爭(zhēng)議，民法典對(duì)錄像、打印等形式遺囑的訂立形式和要求作出了規(guī)范，明確了其法律效力。

　　北京理工大學(xué)法學(xué)院民法典研究中心主任孟強(qiáng)表示，現(xiàn)行繼承法施行年代較早，錄像、打印等技術(shù)手段在當(dāng)時(shí)尚未普及，此次作出修改和補(bǔ)充，充分體現(xiàn)了民法典對(duì)時(shí)代發(fā)展的回應(yīng)。

公證遺囑效力不再優(yōu)先

　　【案例】李大爺老兩口膝下有兩子兩女，老兩口曾公證了一份遺囑，財(cái)產(chǎn)由4個(gè)子女平均分配。但老兩口在生命的最后幾年一直住在小兒子家，小兒子對(duì)父母悉心照料，盡到了贍養(yǎng)義務(wù)。于是老兩口臨終前又立了一份自書遺囑，將一半財(cái)產(chǎn)分給小兒子，這份遺囑有效嗎？

　　【說法】現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)人立有多份遺囑的情況，雖然現(xiàn)行繼承法規(guī)定以最后一份為準(zhǔn)，但如有公證遺囑，則以公證遺囑為準(zhǔn)。民法典對(duì)此作出修改，刪除了公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定。

　　民法典第一千一百四十二條規(guī)定，遺囑人可以撤回、變更自己所立的遺囑。立遺囑后，遺囑人實(shí)施與遺囑內(nèi)容相反的民事法律行為的，視為對(duì)遺囑相關(guān)內(nèi)容的撤回。立有數(shù)份遺囑，內(nèi)容相抵觸的，以最后的遺囑為準(zhǔn)。

　　“刪除公證遺囑效力優(yōu)先的規(guī)定，體現(xiàn)了對(duì)遺囑人真實(shí)意愿的尊重。”上海外國(guó)語大學(xué)法學(xué)院副教授黃綺表示，現(xiàn)實(shí)生活中存在很多遺囑人需要改變公證遺囑內(nèi)容的情況，但客觀條件可能使遺囑人無法到公證處訂立新的公證遺囑，導(dǎo)致無法按照其心愿變更遺囑。

引入遺產(chǎn)管理人制度

　　【案例】經(jīng)營(yíng)海鮮生意的王先生突遭車禍身亡，其遺產(chǎn)包括存放在倉(cāng)庫(kù)里的數(shù)噸高檔海鮮。在處理王先生后事期間，其父母和妻子就遺產(chǎn)劃分產(chǎn)生分歧，倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的海鮮無人管理，腐爛大半，損失慘重。

　　【說法】民法典引入了遺產(chǎn)管理人制度，對(duì)各種情形下遺產(chǎn)管理人的選任作出明確規(guī)定，同時(shí)明確了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)及所需要承擔(dān)的責(zé)任。遺產(chǎn)管理人的協(xié)調(diào)可以有效減少各方爭(zhēng)執(zhí)，滿足多元化遺產(chǎn)分配需求，利于社會(huì)穩(wěn)定。

　　“隨著人民群眾日益富起來，其去世后留下的遺產(chǎn)類型、數(shù)量都有明顯增加的趨勢(shì)。”中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)王軼說，通過遺產(chǎn)管理人制度可以引入專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人士，從而讓遺產(chǎn)繼承更加順暢地進(jìn)行，同時(shí)有效解決以往在繼承過程中存在的一些矛盾和爭(zhēng)端。

增加繼承“寬恕制度”

　　【案例】小張不孝順父母，沒有盡到贍養(yǎng)父母的義務(wù)，因此父母在立遺囑時(shí)并未將小張列為繼承人。但隨著時(shí)間的推移，小張認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，悔過自新，盡心照顧父母，父母決定原諒小張，那么小張能否重新被列為繼承人呢？

　　【說法】此次民法典繼承編的一個(gè)突出特色，就是設(shè)立了對(duì)繼承人的“寬恕制度”。在列舉了繼承人喪失繼承權(quán)的五種行為的同時(shí)，民法典規(guī)定：“繼承人有前款第三項(xiàng)至第五項(xiàng)行為，確有悔改表現(xiàn)，被繼承人表示寬恕或者事后在遺囑中將其列為繼承人的，該繼承人不喪失繼承權(quán)。”

　　“‘寬恕制度’的目的是維護(hù)和諧的家庭關(guān)系。”王軼認(rèn)為，“寬恕制度”在此前的司法解釋中已得到認(rèn)可，在司法實(shí)踐中效果也很好，這一制度實(shí)際上是給了繼承人改過自新的機(jī)會(huì)，同時(shí)也體現(xiàn)了尊重被繼承人意愿的規(guī)則設(shè)計(jì)。

為“老有所依”提供更多選擇

　　【案例】老張是一名孤寡老人，膝下無兒無女，也沒有可以托付晚年的親戚朋友。在此情況下，老張決定同某養(yǎng)老院簽訂協(xié)議，由養(yǎng)老院負(fù)責(zé)照料自己的晚年生活，自己去世后財(cái)產(chǎn)全部留給養(yǎng)老院，這種做法是否可行呢？

　　【說法】民法典在現(xiàn)行繼承法基礎(chǔ)上擴(kuò)大了扶養(yǎng)人的范圍，明確自然人可以與繼承人以外的組織或者個(gè)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，該組織或者個(gè)人承擔(dān)該自然人生養(yǎng)死葬的義務(wù)，享有受遺贈(zèng)的權(quán)利。

　　王軼介紹，遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議制度是現(xiàn)行繼承法認(rèn)可的一項(xiàng)法律制度。民法典擴(kuò)大扶養(yǎng)人范圍，一方面反映出我國(guó)社會(huì)組織建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，另一方面也體現(xiàn)了對(duì)老年人自身意愿的尊重，以及法律對(duì)實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)”目標(biāo)的積極助力。

來源：網(wǎng)絡(luò)