【案情介紹】

欽某，生有四個子女，均已成年，欽某的配偶去世后，欽某與張某再婚安度晚年。欽某、張某結婚十幾年后，欽某去世，留下婚內所購的一套房產。欽某四個子女對待張某視同生母贍養如初，三年后，張某去世。欽某的四個子女對其生養死葬，恪盡孝道。

張某在與欽某再婚前有一婚生女張某某，長年住在外地，張某去世后，張某某要求繼承其母張某的全部遺產，其中包括欽某所購房屋的繼承份額。欽某的四個子女不同意，婚生子女張某某起訴到法院。

張某某表示，兩個老人再婚時，繼子女均已經成年，成年繼子女沒有繼承權。

欽某的四個子女認為，成年繼子女對繼父母只要盡到了贍養義務，成年繼子女和婚生子女都是第一順序法定繼承人。反之婚生子女張某某沒有對生母張某盡到贍養義務，應當不分或者少分遺產。

【律師解析】

根據我國《繼承法》的規定，第一順序繼承人中的子女，既包括婚生子女、非婚生子女、養子女，也包括有扶養關系的繼子女。

扶養關系泛指家庭成員之間經濟上的供養、生活上的照顧、精神上的關愛，即包括長輩對晚輩親屬的撫養、平輩親屬之間的扶養、晚輩對長輩親屬的贍養三種具體形態。我國《繼承法》同時規定，對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以多分。有扶養能力和有扶養條件的繼承人，不盡扶養義務的，分配遺產時，應當不分或者少分。這個條文中的扶養，也是泛指繼承人對被繼承人所盡的扶助供養義務。從前述條文可知，我國繼承法強調繼承人繼承權的合法性主要來自于其對被繼承人的特定貢獻，弱化其親屬身份特性。

從我國的社會倫理文化上講，再婚家庭的繼父母子女就是一家人，一般所有的情感問題都會被理解為家庭糾紛。且當今時代，老年人再婚已經是一種很常見的社會現象。老人再婚以后，有些成年子女出于對自己父親或母親的親情，對繼父或者繼母也會盡贍養義務，甚至當成親生父母對待。

因此，本案中欽某的四個子女可以繼承繼母張某的遺產。

【相關法條】

《中華人民共和國繼承法》

第十條 遺產按照下列順序繼承：

第一順序：配偶、子女、父母。

第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。

本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養子女和有扶養關系的繼子女。

本法所說的父母，包括生父母、養父母和有扶養關系的繼父母。

本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、有扶養關系的繼兄弟姐妹。

第十三條 同一順序繼承人繼承遺產的份額，一般應當均等。

對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產時，應當予以照顧。

對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以多分。有扶養能力和有扶養條件的繼承人，不盡扶養義務的，分配遺產時，應當不分或者少分。繼承人協商同意的，也可以不均等。