國(guó)際法論文(國(guó)際法論文熱點(diǎn)問(wèn)題)

二元論 自從19世紀(jì)末葉以后，在國(guó)際法學(xué)界流行的是二元論，即認(rèn)為是兩個(gè)不同的法律關(guān)系，兩者沒(méi)有隸屬關(guān)系，而處于同等的地位。兩者之間的關(guān)系是彼此“轉(zhuǎn)化”、“采納”、“接受”等。他們認(rèn)為，兩者的主體、對(duì)象、淵源都不同：國(guó)際法的主體主要是國(guó)家，而國(guó)內(nèi)法的主體主要是個(gè)人（包括自然人與法人）；國(guó)際法調(diào)整的對(duì)象主要是國(guó)家之間的關(guān)系，而國(guó)內(nèi)法調(diào)整的對(duì)象主要是個(gè)人之間的關(guān)系；國(guó)際法的主要淵源是國(guó)際條約和習(xí)慣，而國(guó)內(nèi)法的主要淵源是國(guó)內(nèi)立法和習(xí)慣，等等。但是，這兩個(gè)不同法律體系是互有聯(lián)系的。國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法都是國(guó)家意志的表現(xiàn)，區(qū)別只是在于前者是一個(gè)國(guó)家的意志的表現(xiàn)，后者是協(xié)議的各國(guó)意志的表現(xiàn)。國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法同是國(guó)家制定的，區(qū)別之處在于，前者由一個(gè)國(guó)家獨(dú)自制定，后者是由各國(guó)協(xié)議制定。因此，它們是互有聯(lián)系的兩個(gè)法律體系。 在實(shí)踐中，各國(guó)對(duì)于解決國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系問(wèn)題的辦法很不一樣，但主要的傾向是把國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法看作兩個(gè)不同的法律體系。有些國(guó)家認(rèn)為國(guó)際法是國(guó)內(nèi)法的一部分，甚至作為一項(xiàng)基本原則在憲法中作了明文規(guī)定。這項(xiàng)原則并不否定國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法是兩個(gè)不同的法律體系，也并不表明國(guó)際法高于國(guó)內(nèi)法，或者國(guó)內(nèi)法高于國(guó)際法，不過(guò)是指明在國(guó)內(nèi)，國(guó)際法要象國(guó)內(nèi)法一樣作為法律加以適用。國(guó)際實(shí)踐還清楚地表明，國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法之間是彼此聯(lián)系、彼此補(bǔ)充的。這種聯(lián)系曾被說(shuō)成國(guó)際法被“轉(zhuǎn)化”、“采納”或“接受”為國(guó)內(nèi)法，而成為國(guó)內(nèi)法的一部分。 國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法的關(guān)系可以從國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法兩個(gè)方面來(lái)看。 從國(guó)際法方面看，首先應(yīng)該肯定，公認(rèn)的國(guó)際法原則、規(guī)則和制度是各國(guó)所應(yīng)遵守的，因此，任何國(guó)家都不能用國(guó)內(nèi)法加以改變或否定。例如，國(guó)家不能以本國(guó)憲法或法律為理由來(lái)拒絕履行國(guó)家自己所承擔(dān)的國(guó)際義務(wù)。國(guó)際常設(shè)法院就曾指出：“一國(guó)不能引用其憲法以反對(duì)另一國(guó)，以便逃避其依據(jù)國(guó)際法或現(xiàn)行條約所承擔(dān)的義務(wù)”(“但澤境內(nèi)波蘭國(guó)民的待遇案”，1932)。另一方面，國(guó)家是主權(quán)國(guó)家，國(guó)際法也不能干預(yù)國(guó)家所制定的國(guó)內(nèi)法。這是作為國(guó)際法基本原則之一的不干涉內(nèi)政原則的一種體現(xiàn)。《聯(lián)合國(guó)憲章》第2條第7項(xiàng)規(guī)定：“本憲章不得認(rèn)為授權(quán)聯(lián)合國(guó)干涉在本質(zhì)上屬于任何國(guó)家國(guó)內(nèi)管轄之事件”(見國(guó)內(nèi)管轄事項(xiàng))。事實(shí)上，在很多場(chǎng)合，國(guó)際法原則、規(guī)則和制度需要依靠國(guó)內(nèi)法的規(guī)定加以實(shí)施，或者需要國(guó)內(nèi)法的補(bǔ)充以使其具體化。 從國(guó)內(nèi)法方面看，國(guó)際法被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)法的一部分。由于國(guó)際法是各國(guó)協(xié)議制訂的，也就是每個(gè)國(guó)家參預(yù)制訂的，因此，在原則上，它在國(guó)內(nèi)應(yīng)該與國(guó)內(nèi)法處于同等的地位,具有同等的法律效力。同時(shí),國(guó)內(nèi)法在一些情況下還須依靠國(guó)際法或者需要以國(guó)際法為補(bǔ)充，這不僅因?yàn)閲?guó)內(nèi)法在一些情況下必須符合國(guó)際法的要求，而且國(guó)內(nèi)法的規(guī)定在一些情況下也只有參照國(guó)際法原則、規(guī)則和制度，才能得到具體化而具有實(shí)施的效力。 國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法發(fā)生沖突，這種情況有可能發(fā)生，是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。各國(guó)解決的辦法不同。總的來(lái)說(shuō)，首先在解釋上推定國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法并無(wú)沖突，因?yàn)閲?guó)內(nèi)法和國(guó)際法都是國(guó)家的意志的表現(xiàn)，在原則上是不沖突的。如果國(guó)內(nèi)法的規(guī)定與國(guó)際法顯然有沖突，在簽訂公約中，有沖突的國(guó)家可以對(duì)有沖突的條款予以保留。在國(guó)內(nèi)，可能的解決辦法有三種：①國(guó)際法處于優(yōu)越的地位；②國(guó)內(nèi)法處于優(yōu)越的地位；③國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法處于同等的地位，后法優(yōu)于前法，時(shí)間在后者優(yōu)先。但是，如果采取②、③兩種解決辦法，而適用國(guó)內(nèi)法，在國(guó)際上，國(guó)家仍然要負(fù)違反國(guó)際法的國(guó)際責(zé)任（見國(guó)家責(zé)任）。

國(guó)際法論文

我是國(guó)際法的，字?jǐn)?shù)大概8000左右,那算半個(gè)畢業(yè)論文啦. 首先,理論依據(jù)! 這是你之后分析問(wèn)題的基礎(chǔ)，必寫，字?jǐn)?shù)大約在一千左右的量。 接著,介紹中國(guó)的領(lǐng)土與邊界的實(shí)踐中的問(wèn)題.比如中國(guó)和印度邊界爭(zhēng)端、沖繩凹槽等問(wèn)題. 其后，分析這些問(wèn)題發(fā)生的原因。國(guó)際法實(shí)際上和國(guó)際政治相關(guān)性很大，所以需要結(jié)合政治背景來(lái)說(shuō)。政治和經(jīng)濟(jì)向聯(lián)系，所以有關(guān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系也要談及。中國(guó)的這些領(lǐng)土與邊界問(wèn)題也有一定的歷史原因，所以相關(guān)的歷史你也要說(shuō)到。 再后，中國(guó)有和平解決領(lǐng)土與邊界問(wèn)題的先例，比如與俄羅斯的那個(gè)黑瞎子島的......

如何做好律師論文，如何做一名好律師 論文

律師論文怎么寫 律師論文怎么寫？很多律師在寫作律師論文方面欠缺很多知識(shí)，其實(shí)并不是很難，重點(diǎn)在于學(xué)會(huì)寫作方法和技巧，這樣才能把律師論文寫作質(zhì)量發(fā)揮到最佳狀態(tài)。現(xiàn)在很多律師寫作已經(jīng)不用我們今天去學(xué)習(xí)這些事情，需要學(xué)習(xí)這些的律師請(qǐng)關(guān)注法學(xué)出版社《北京律師》雜志，第一時(shí)間通知你，關(guān)注自己找你。（１）構(gòu)思論文整體大框架包括總體框架、可選文章結(jié)構(gòu)２大方面的內(nèi)容，其中大框架需要參考的法律法規(guī)、律師協(xié)會(huì)、自己公司相關(guān)法規(guī)、司法解釋、律師管理、爭(zhēng)議解決規(guī)則、律師專業(yè)資格、個(gè)人訴訟業(yè)務(wù)和律師從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、律......

國(guó)際法論文(國(guó)際法論文好寫嗎)

二元論 自從19世紀(jì)末葉以后，在國(guó)際法學(xué)界流行的是二元論，即認(rèn)為是兩個(gè)不同的法律關(guān)系，兩者沒(méi)有隸屬關(guān)系，而處于同等的地位。兩者之間的關(guān)系是彼此轉(zhuǎn)化、采納、接受等。他們認(rèn)為，兩者的主體、對(duì)象、淵源都不同：國(guó)際法的主體主要是國(guó)家，而國(guó)內(nèi)法的主體主要是個(gè)人（包括自然人與法人）；國(guó)際法調(diào)整的對(duì)象主要是國(guó)家之間的關(guān)系，而國(guó)內(nèi)法調(diào)整的對(duì)象主要是個(gè)人之間的關(guān)系；國(guó)際法的主要淵源是國(guó)際條約和習(xí)慣，而國(guó)內(nèi)法的主要淵源是國(guó)內(nèi)立法和習(xí)慣，等等。但是，這兩個(gè)不同法律體系是互有聯(lián)系的。國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法都是國(guó)家意志的表現(xiàn)，區(qū)......