受我國的傳統(tǒng)思想影響，很多人認(rèn)為：嫁出去的女兒就如同潑出去的水，女兒出嫁以后贍養(yǎng)父母的責(zé)任應(yīng)當(dāng)由兒子承擔(dān)。這種觀點(diǎn)其實(shí)是錯(cuò)誤的。

根據(jù)法律規(guī)定，子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，包括兒子和女兒，無論女兒是否出嫁，都有贍養(yǎng)父母的責(zé)任。贍養(yǎng)父母是法定義務(wù)，這種義務(wù)具有強(qiáng)制性，不會(huì)因?yàn)榕畠撼黾薅淖?。而繼承問題亦是如此，嫁出去的女兒同樣享有繼承的權(quán)利，不會(huì)因?yàn)榕畠撼黾薅荒芾^承父母所留下的遺產(chǎn)。

我國《民法典》第一千一百二十七條遺產(chǎn)按照下列順序繼承：（一）第一順序：配偶、子女、父母；（二）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。本編所稱子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多子女沒有對父母盡到贍養(yǎng)義務(wù)，卻要參與分割遺產(chǎn)，這樣的事情也屢見不鮮。那么根據(jù)法律，到底會(huì)如何去解決這樣的事情呢？

老人在世的時(shí)候，因?yàn)橘狆B(yǎng)原因或者其他原因，總是口頭上表示將家中房屋留給某些具體的人，但并卻未留有遺囑。在老人去世后，老人的口頭表示并不具有法律效力，老人的遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)按照法定繼承處理。一般情況下，同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額應(yīng)均等同一順序的法定繼承人在繼承遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)按繼承人的人數(shù)均等分配遺產(chǎn)數(shù)額。所謂一般情況是指同一順序的各個(gè)法定繼承人，彼此在生活狀況、勞動(dòng)能力以及對被繼承人所盡撫養(yǎng)、扶養(yǎng)或贍養(yǎng)義務(wù)等方面，情況基本相同，條件大致相近。所謂均等分配遺產(chǎn)是指同一順序的各個(gè)法定繼承人所取得的被繼承人遺產(chǎn)數(shù)額比例相同，沒有明顯差別。

但是沒有盡到贍養(yǎng)義務(wù)的子女同樣均等分配遺產(chǎn)，相較于盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女來說確有不公。

在我們國家，多勞多得是一個(gè)非常簡單的道理，這個(gè)道理在遺產(chǎn)繼承上也同樣適用。 在特殊情況下法定繼承人的繼承份額可以不均等，主要是指： (1)對生活有特殊困難又缺乏勞動(dòng)能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)給予照顧。繼承人只有同時(shí)具備生活有特殊困難和缺乏勞動(dòng)能力兩個(gè)條件的，才能在遺產(chǎn)分配時(shí)給予適當(dāng)照顧。所謂生活有特殊困難，是指無法維持正常的生活，而不是指和其他繼承人相比生活質(zhì)量比較差。這里的適當(dāng)照顧是指分割遺產(chǎn)時(shí)，一般以該繼承人分得遺產(chǎn)能滿足其基本的生活需求即可。如果被繼承人遺留下的遺產(chǎn)特別多，繼承人平均分配遺產(chǎn)就可以足額保證有特殊苦難的繼承人的生活，就沒有必要加以照顧。 (2)對被繼承人盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人分配遺產(chǎn)時(shí)，可以多分。