1.法律法規的含義

法律就是國家按照統治階級的利益和意志制定或認可、并由國家強制力保證其實施的行為規范的總和，包括憲法、法律（就狹義而言）、法令、行政法規（新治安管理處罰條例）、條例、規章、判例、習慣法等各種成文法和不成文法。

法屬于上層建筑范疇，決定于經濟基礎，并為經濟基礎服務。法的目的在于維護有利于統治階級的社會關系和社會秩序，是統治階級實現其統治的一項重要工具。

所以，法是階級社會特有的社會現象，它隨著階級、階級斗爭的產生、發展而產生和發展，并將隨著階級、階級斗爭的消滅而自行消亡。“法”拉丁文jus，法文droit，德文Recht，俄文право，都兼有“公平”、“正義”的含義。

從“法”的詞源看，雖都喻意公平和正義，但在階級社會里，不同的階級有不同的公平、正義觀，法所體現的，只能是不同統治階級的公平、正義觀。古希臘法律思想特點 柏拉圖的法律思想 一、柏拉圖的生平與著作 柏拉圖（公元前427~公元前347年），生于雅典的一個貴族之家。

他的父母都是名門望族的后裔，母親更是著名的政治改革家梭倫的后代。由于出身高貴，自幼即受到良好的教育。

從20歲起受教于蘇格拉底，從事哲學學習和研究。曾一度渴望在政治上嶄露頭角，但公元前399年蘇格拉底被處死刑，使他放棄了從事政治的愿望。

后流亡國外，40歲后回雅典并創立了“阿卡德米學園”。在學園中，柏拉圖一邊講學，培養人才；一邊著述，宣講其哲學和政治哲學，前后達41年之久。

該學園在歷史上延續了900年，是全希臘文化知識的中心。 柏拉圖是歐洲歷史上第一位保留下完整著作的思想家，前后共著對話25篇。

有關政治法律理論的著作主要有三部，即《理想國》（成于壯年）、《政治家篇》（成于中晚年）、《法律篇》（絕筆）。一般說來，《理想國》代表了他對政治和社會的主要理想，而《法律篇》則是面對現實所寫成的有關法治的著作。

二、正義論與人治論 （一）正義之國與人的類型 柏拉圖的哲學基礎是理念與現實的區分，在柏拉圖看來，世界由“理念世界”和“摹本世界”兩部分組成。理念是精神的，是第一性的，盡管它是無形的，但它是萬物的根源，是永恒不變的真實存在；而摹本世界，則是有形的，虛假的，變化不定的，只能算是理念世界的影子。

人由于分享理念程度的不同，相應地便分別具有了金、銀、銅鐵的三種不同的性質，人也就具有不同的類型和品質： 金→哲學家→智慧 銀→勇士→勇敢 銅鐵→生產勞動者→節制 然而，節制的品質不僅應當為生產勞動者所擁有，也應當成為所有三種人的品質，因為一個國家必須保持和諧協調，只有當人們各盡其職、各守其位時，國家才可能產生“正義”的品德，成為正義之國。當個人的三種品質（欲望、激情和理智）在個體中協調運行秩序井然時，個人就成了正義之人。

這意味著理性支配欲望，精神支配肉體；所以，從這個意義上說，柏拉圖所說的正義就是一種道德正義。 （二）法律與正義的關系 在柏拉圖看來，一個人品性中，都具有“較善”和“較惡”兩部分。

如果較善的那部分占優勢，就控制住“較惡”的那部分，他就成為自己的主人；如果他接受不良的教育，或者受壞人的薰染，他便成為“自己的奴隸”。當惡性膨脹時，就只好服從外在的權威，這個外在權威就是法律。

對于柏拉圖來說，法律就是一種社會行為準則，它是公道與正義的標志。但是，法律的正義與道德正義不完全相同。

法律正義是“訴訟正義”，是指通過法律機器的正常運轉而獲得的后果或判決。因此，法律正義是為道德正義服務的。

（三）哲學王與人治 柏拉圖認為，哲學王通過知識進行統治，比法律統治具有很大的優越性，法律遠不如和哲學家的智慧相比。因為：（1）哲學家所掌握的是一種真理，它比國家機關所制定的法律要高明得多；（2）“法律者強者之所好”，而現實中的法律并不必然體現正義，而惡法并非真正的法律；（3）法律是刻板和固定的，而政治本身是柔性的。

而哲學家的知識可以隨機應變；（4）一切社會都需要和諧，而這只有哲學家通過智慧才能達到這一目標。 三、法制論：立法與守法思想 （一）立法過程論 在柏拉圖看來，立法是一個“清刷”的過程，即必須對原來的舊制度和人們的品質清洗一番，方能制定出新的法律。

在立法時，先應當確定憲法大綱，然后是制定法律和規章。柏拉圖重視成文法，而認為習慣是來源于普通人的習俗。

（二）立法原則論 根本的原則是依照公正的理念制定法律，并應依全體人民的幸福為依據。就立法的重點而言，著重于培養公民的法律精神。

（三）守法論 柏拉圖從歷史的角度追溯了人類社會的發展歷程，認為國家形成于契約。而契約的核心就是對法律的遵守，這就意味著，只有守法的美德才是符合國家的本性的。

[1] 柏拉圖認為，對于有意志的公民來講，法律的統治并不具有強迫性，而是體現了國家的良善愿望。他認為：“如果法律能完全導致至善或至少是能部分地達到這樣的目的，這些法律我們都應該執行。”

對公民的教育也是要引導他們執行和遵守法律；法律必須擁有權威，國家官員的權力必須受到約束，所謂良法須由良吏來執。 四、柏拉圖。

2.法律法規的含義是什么

法律（Law）是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規范。

1、法律的具體定義法律是一種公平的規則，即人類在社會層次的規則，社會上人與人之間關系的規范。它以正義為其存在的基礎，以國家的強制力的保證實施為手段。

法律需要逐漸變得適當寬容以利于社會和諧。法律屬于上層建筑范疇，由經濟基礎決定，并為經濟基礎服務。

法律的目的在于維護有利于統治階級的社會關系和社會秩序，是統治階級實現其統治的一項重要工具。所以，法律是階級社會特有的社會現象，隨著階級斗爭的產生、發展而演變，最終它也將隨著社會階級斗爭的消滅而自行消亡。

法律的概念古時指律令或刑法。由立法機關制定，國家政權機關保證執行的行為準則。

法律是人類社會發展的過程化產物，從人類社會早期的行為和社會關系的習慣法的產生，到國家的誕生，訴訟與審判的出現，再到權利和義務的區別開來，在不同的國家在不同的時代，法律被賦予了不同的含義，但一成不變的是：法律是被國家賦予的強制性社會規范。2、法律的其他解釋基本的法律：一般指在一個國家或地區擁有最高法律效力的法律，它的實際作用與憲法實際上相同。

「基本法律」所意味是不永久并權宜之針，在沒有實施憲法下達到有法維持憲政秩序之效果。 這里指中華人民共和國全國人民代表大會制定和修改刑事、民事、國家機構的和其他的法律，內容涉及國家和社會生活某一方面的最基本的問題。

《香港特別行政區基本法》與《澳門特別行政區基本法》屬于“基本法律”的層次。基本法律以外的法律，也叫“一般法律”，是指由全國人民代表大會常務委員會制定和修改的“除應當由全國人民代表大會制定的法律以外的其他法律”（《憲法》第67條）。

此外，全國人大常委會所作出的決議和決定，如果其內容屬于規范性規定，而不是一般宣言或委任令之類的文件，也視為狹義的法律。它一般包括憲法，民事法，行政法，經濟法等。

廣義的法律：是指法的整體，包括法律、有法律效力的解釋及行政機關為執行法律而制定的規范性文件（如規章）。 狹義的法律：專指擁有立法權的國家權力機關依照立法程序制定的規范性文件。

在三權分立的國家，由行政機關為執行法律而制定的行政命令僅對該行政機關之公務員有拘束力，除法規命令外，原則上行政機關所制訂之行政規則對于人民均不發生拘束力。而限制人民自由權利之法律必須由人民所選舉之立法機關制定之（即后者，狹義的法律）。

3、相關法律名詞法系 法系是指對一個國家法律制度或體系的分類標準。根據各國法律的淵源，存在樣式和運作方式，法系可以分成大陸法系和普通法系兩種。

兩者主要區別在法律淵源，法官權限，訴訟程序方面。 法律制度 在發達國家，主要的法律制度有獨立的法院、代議議會、責任內閣、軍警系統、官僚系統、法律專業和公民社會本身。

約翰·洛克在其《政府論》里，將國家權力分為立法、行政和外交三種權力，其后的孟德斯鳩在其著作《論法的精神》中對其進行了完善，主張將國家權力劃分為行政、立法和司法、而且三種權力必須要分立，而且相互制約。他們的原則是不應該有任何人可以掌握到國家的所有權力，和托馬斯·霍布斯《利維坦》內的獨裁理論相對。

近代，有馬克斯·韋伯等人重塑有關在行政控制下的國家的模型。現代軍事、政治與官僚的力量對一般人民的日常生活顯現出了許多特別的問題，這些是早期如洛克和孟德斯鴆等作家所不可預見的。

法律專業的慣例和實例是讓人民接觸公平正義的重要部分；而公民社會則是一個用來指形成法律的政治基礎的社會組織、社群和團伙等。

3.法律的概念和基本特征

概念：

法律，是國家的產物，是統治階級（泛指政治、經濟、意識形態上占支配地位的階級），為了實現統治并管理國家的目的，經過一定立法程序，所頒布的基本法律和普通法律。

基本特征：

1、法律是一種概括、普遍、嚴謹的行為規范；

2、法律是國家制定或認可的行為規范；

3、法律是國家確認權利和義務的行為規范；

4、法律是由國家強制力保障實施的行為規范；

5、法律是調整社會關系的行為規范；

6、法律是具有普遍性的社會規范。

擴展資料：

公民守法根據：

1.守法是法的要求。

2.守法是人出于契約式的利益和信用的考慮。

3.守法是由于懼怕法律的制裁。

4.守法是出于社會的壓力。

5.守法是出于心理上的慣性。

6.守法是道德的要求。

公民守法原因：

公民為什么要守法

我們為什么要遵守法律？一言以蔽之，因為法律是公正和無私的，它需要也值得我們遵守。

具體言之，法律體現了對人的尊嚴的維護。維護人的尊嚴離不開對人權利的保護。法律的出發點就是對公民，法人和其他組織的權利全面，有效，合理的保護。以公民的權利而言，既有民主權利，又有財產權和人身權利。

法律保障權利的全面性。法律保障權利有效性。法律設定了民事責任，行政責任和刑事責任對受害者進行救濟。法律保障權利的合理性，指法律要保護的是最大多數人的最大利益，法律規定了權利不得濫用的原則，一個人在行使自己的權利時，不得影響社會公共利益。

法律能夠成為人們行動的指南，在法律本身具有普遍性，是公之于眾的，是相對穩定的，是經常能工整的加以執行的。

法的普遍性就是所謂“法律面前人人平等”，法律規范一國領域之中的所有人，不因民族，性別，身份，職業等相區別。這就和習慣，道德，社團章程不同。法律要公之于眾，目的是使所有人都知法，守法，使法律的實施處在社會監督之下。

法律不是朝立夕改，必須保持穩定性，只有這樣才能保持法律的尊嚴。但是社會在不斷的發展，法律作為一種社會規范當然不能一成不變，因此法律的穩定性只是一種相對的穩定性。

比如法國民法典自1804年頒布以來，一直堅持5年一小修，10年一大修，保持和社會同步發展。美國聯邦憲法1789年制定后，國會共通過餓28條修正案，其中批準生效的26條。

法律能否公正的加以執行也是人們遵守法律的原因之一。在一個法制國家，法律是可預期的。依據同一個法律事實，不同地區適用同一法律。

判定結果應當相同。正是從這個意義上有法可依比無法可依更嚴重，司法腐敗對整個法制的損害致命性的，因為它破壞了法律的可預期性，正如培根講的“一次不公正的司法判斷比多次不平的舉動為禍尤烈，因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的判斷則把水源敗壞了”。

人們對法律的遵守就是要樹立法律至上的原則法律至上就是指法律的規范作用，強制作用是不可替代的，當權利的運作和法律運行相餑時，權利應讓位于法律；當道德，政策規定和法律相餑時，應以法律廠規范為準；當法律有明文規定時，不得違背法律；當法律無明文規定時，不得違背法律原則。

法律廠的運行離不開人，離不開人對它的遵守，沒有了遵守，法律廠就失去了依托，法律的運行必然受到各方面的干擾，法律的作用也無從發揮。

綜上所述，我們要遵守法律，維護法律的公正性。

參考資料：百度百科——守法

參考資料：百度百科——法律

4.什么是法律法規

所謂法律法規就是在階級社會里，統治階級為了維護其利益而制定的，要求全體社會成員必須遵守的，并由國家強制力量保證執行的具有拘束性的規定。

由此可見，只要是在階級社會里就存在法律法規，法律法規對社會全體成員均具有約束力，不論男女老幼，就是說在階段社會里一個人從出生那天起直至死亡時止，都受到法律法規的約束。但法律又規定對未成人或老年人，因其行為能力（自我辯知能力）受限，如果觸犯法律法規，可以根據其行為能力（無行為能力、限制行為能力和完全行為能力）承擔相應的法律責任，可以從輕、減輕或免于處罰。

由此可見，只要是國家和地方政府制定的法律法規，11歲小孩都是必須遵守的。

5.法律、法規和準則的定義

法是國家制定或認可的，以國家強制力保證實施的，以行為和社會關系為調整對象的，以權利和義務為內容的，具有普遍約束力的，反映、維護一定社會歷史時期掌握國家政權的階級的意志和利益的社會規范體系。[引用百度百度]

廣義的法律：是指法的整體，包括法律、有法律效力的解釋及行政機關為執行法律而制定的規范性文件（如規章）。狹義的法律：專指擁有立法權的國家權力機關

依照立法程序制定的規范性文件。中國的十類主要部門法為：憲法、行政法、民商法、刑法、經濟法、訴訟法、勞動法、自然資源與環境法、軍事法、科教文衛法。

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6.關于法律的概念

1、法律有廣義、狹義兩種理解。廣義上講，法律泛指一切規范性文件；狹義上講，僅指全國人大及其常委會制定的規范性文件。在與法規等一起談時，法律是指狹義上的法律。

2、法規，在法律體系中，主要指行政法規、地方性法規、民族自治法規及經濟特區法規等。法規即指國務院、地方人大及其常委會、民族自治機關和經濟特區人大制定的規范性文件。

3、規章是行政性法律規范文件，之所以是規章，是從其制定機關進行劃分的。規章主要指國務院組成部門及直屬機構，省、自治區、直轄市人民政府及省、自治區政府所在地的市和經國務院批準的較大的市和人民政府，在它們的職權范圍內，為執行法律、法規，需要制定的事項或屬于本行政區域的具體行政管理事項而制定的規范性文件。法律和法規的區別，主要在于制定機關的不同，一個是全國人大及其常委會，一個是國務院或地方人大等機構。再次，其效力層次也是不同的，法律的效力大過法規的效力