我來回答一下吧。
　　 中國傳統(tǒng)中其實可以說一直都有“父債子償”“夫債妻償”的傳統(tǒng)，但不得不說，其實在當下，這種“父債子償”“夫債妻償”的社會樸素認識實際上是沒有法律依據(jù)的。
　　 我個人認為，在古代社會，甚至近代社會，我們確立“父債子償”“夫債妻償”這樣的傳統(tǒng)，主要是因為古代社會是以家庭為單位存在的，而非個人。
　　什么意思呢？
　　就是人和人之間連接成一種共同體，然后以共同的身份、共同的財產(chǎn)、共同的權(quán)利義務(wù)對外承擔責任。
　　 但傳統(tǒng)是傳統(tǒng)，現(xiàn)實是現(xiàn)實。
　　我們現(xiàn)在的社會已經(jīng)不是傳統(tǒng)的以家庭為單位，而是以個人為單位，換句話說，就是自己的事情自己做，自己的責任自己承擔，自己的債務(wù)自己還。
　　 傳統(tǒng)民法有三大原則，即人人平等、所有權(quán)絕對、責任自負，我認為這個責任自負與上面的論述是相通的。
　　 那么我們的法律到底是怎么規(guī)定生前債務(wù)償還問題的呢？
　　我們一起來看一下。
　　 《繼承法》第三十三條　繼承遺產(chǎn)應(yīng)當清償被繼承人依法應(yīng)當繳納的稅款和債務(wù)，繳納稅款和清償債務(wù)以他的遺產(chǎn)實際價值為限。
　　超過遺產(chǎn)實際價值部分，繼承人自愿償還的不在此限。
　　 ?
　　繼承人放棄繼承的，對被繼承人依法應(yīng)當繳納的稅款和債務(wù)可以不負償還責任。
　　 什么意思呢？
　　 這個法條的意思就是，債務(wù)人的債是要償還的，即使債務(wù)人離世，那也是要償還的，但是有一個界限，就是償還債務(wù)要以他本人留下的遺產(chǎn)實際價值為限，即自己的債務(wù)自己承擔不能殃及他人。
　　 值得注意的是，夫妻等家庭關(guān)系在長期的共同生活之中對財產(chǎn)往往形成一種共有的關(guān)系，債務(wù)人即配偶一方離世的話，他的遺產(chǎn)實際上應(yīng)該只有夫妻共同財產(chǎn)的一部分（一般情況是一半），債務(wù)人所應(yīng)償還的債務(wù)也就應(yīng)當以這一部分遺產(chǎn)來清償，而不是拿全部家庭共有財產(chǎn)來清償。
　　否則是侵犯死者配偶權(quán)利的。
　　 還有一種情況是，如果債務(wù)人生前所負債務(wù)是為家庭生活所負，比如日常生活、孩子上學(xué)、買房買車、大病醫(yī)療等生活支出，那么這個債務(wù)應(yīng)當認定為夫妻共同債務(wù)，即使夫妻一方離世，另外一方也應(yīng)當承擔償還義務(wù)。
　　但這個償還義務(wù)是怎么也落不到一毛錢都沒有繼承的后輩身上的。
　　“繼承人放棄繼承的，對被繼承人依法應(yīng)當繳納的稅款和債務(wù)可以不負償還責任”就是這個意思。
　　 另外，“超過遺產(chǎn)實際價值部分，繼承人自愿償還的不在此限”的意思是，債務(wù)人死亡，其全部遺產(chǎn)用來清償債務(wù)尚未還清的部分，性質(zhì)轉(zhuǎn)變成一種“自然之債”，債務(wù)人的繼承人如果自愿償還，那還就還了。
　　這個還實際上就是出于道德心等其他原因，而不是因為法定義務(wù)。
　　 注意繼承人償還剩余債務(wù)是要出于自愿，如果出現(xiàn)欺詐、脅迫、顯示公平等其他影響法律行為效力的事由，這個償還行為的效力可能會被否掉，而且，可能還會觸犯刑法。
　　我的意思是，不能通過不正當手段強迫繼承人還債，否則后果要自負。
　　

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