
這年頭什么學說都會往佛的頭上安,就感覺某些話,佛說出來的信服力會很高似得。其實好些話佛自己根本就沒說,只是后人自己往上瞎靠而已,覺得這么做會贏得信服力。我只想說,呸!臭不要臉。 不過,前世今生論,因果論,的確是佛家思想。跟道家的輪回學說有所不同,佛家講,有因未必有果,有果必然有因。你的情況,未必跟前世今生有關,今生的因果有一種叫做現世報想必你聽過吧。兩個人過日子,男才女貌,本來應該和和睦睦的,怎么就分了呢?原因在于相互都不理解,男人不理解女人我在外面拼死拼活的為了這個家,你還跟我矯情!,女人也不......
關于離婚的問題,在佛典之中,也不容易找到明確的根據。不過, 佛法主張婚姻的美滿及婚姻的責任,既然結為夫婦,禮成之后,就應該相親相愛,互相尊敬,安守本分,恪盡責任。 佛法是嚴禁邪淫(私通)的,綜觀天下之婚姻破裂,多數是由于夫婦之間的不能互守貞節,喜新厭舊,見異思遷,不善寬容 ,隔膜漸增,最終離棄的。也就是說,真正達到離婚這一步的,多數是因為有了婚外性行為,而不能彼此相容。如果夫妻之間都能夠堅持邪淫(私通)一戒,那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻,佛法也主張破鏡重圓,而不是常人所理解的覆水難收......
離不成婚,是因為惡業之報還沒有盡,夫妻間的相互折磨還不夠啊,惡緣未盡,自然離不成婚,惡緣盡,就會離婚了。 佛教不提倡離婚,是因為提倡轉惡緣為善緣,通過轉變學佛者自己的心,來感化對方,并且,這樣也有利于孩子的成長。但佛教也并不是說不能離婚。如果自己難以做到,隨緣就好。...

在這里我也真誠的奉勸天下的父母引以為鑒不要離婚了,千萬不要為了私欲不顧孩子的感受而離婚,否則對孩子的傷害是不可挽回的,到時悔之晚矣!其實用佛沒有解決不了家庭危機,切記切記。南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛! 我寫的離婚因果報應能對世...
種什么因,得什么果。由于無明受業力牽引,不能控制。都是自己造成的。是自己注定的,而非命中注定的。 關于離婚的問題,在佛典之中,也不容易找到明確的根據。不過, 佛法主張婚姻的美滿及婚姻的責任,既然結為夫婦,禮成之后,就應該相親相愛,互相尊敬,...
關于離婚的問題,在佛典之中,也不容易找到明確的根據。不過, 佛法主張婚姻的美滿及婚姻的責任,既然結為夫婦,禮成之后,就應該相親相愛,互相尊敬,安守本分,恪盡責任。 佛法是嚴禁邪淫(私通)的,綜觀天下之婚姻破裂,多數是由于夫婦之間的不能互守貞...
離婚后的女人幾乎可以看清婚姻的本質,可以體會到婚姻的不易,經過一段時間的平復心情,總結了婚姻當中的不足,以及對于離婚是否存在必要性,有人總說,之所以離婚是因為我們之間感情不和,性格不合,什么樣的性格是最適合的呢?如果有這么一個人,他有包容心...
車禍是橫禍,車禍死亡就是橫死的一種,車禍死亡后的靈魂很多都留在原地等待替死鬼,所以很多發生車禍的地方是常發性的。車禍多數是鬼作祟,但人心不正鬼才來找,人怕鬼三分鬼怕人七分,被鬼纏著的人肯定是有淵源的。建議可以在車上放轉經輪,車頂可以放經幡等...
欠債不還,與盜竊同罪。佛經中有很多地方講到盜竊的果報。盜竊的果報,主要是將來后世貧窮困苦,嚴重的會墮入地獄受苦。
因果很準確,不會有誤。 個人因果個人擔,不會影響別人。 兩個男朋友的因果,是他們個人的。 你遇到這樣的兩個男朋友,是你的因果。 因果可以改變,經常懺悔就是了: 我就經常這么替別人懺悔,經常念,很管用的: 往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身...
俗話說:百年修得同船渡,千年修得共枕眠。這意思是,能搭同一班車船的人,他們都是有緣人。而能結成夫妻,則是更深更深的緣。 換言之,夫妻的關系,是各種緣份中,最深的一種,只是這些緣當中,有善有惡。 佛說情人是上輩子的夫妻。此話不假。因為上輩子愛...
不知你意!按法律來說么、雙方商定同意么是可以離地。 但既然看到了,我呢也奉勸幾句?且聽我道來! 佛說前世五百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過。兩個人相遇在一起,不只是緣,也命理。百年修得共枕眠。兩個人相識,相知,相愛,那是多么不容易。 當然...