皈依佛門的人，無論在家出家，為了發慈悲心，增長功德，都要持佛教的戒律。
　　佛教最基本的戒律是“五戒十善”。
　　五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語戒，飲酒戒。
　　十善實際上是五戒的分化和細化，分為身、語、意三業的禁忌，其內容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語言方面的善（禁忌）：不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語；意識方面的善（禁忌）：不貪欲，不嗔恚，不邪見。
　　 佛教對出家僧人的要求和禁忌更為嚴格，這里僅介紹一部分內容。
　　一、飲食方面的禁忌。
　　佛教規定出家人飲食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一條。
　　素食的概念包括不吃“葷”和“腥”。
　　“葷”是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等。
　　《楞嚴經》說：葷菜生食生嗔，熟食助淫。
　　所以佛教要求禁食。
　　所謂“腥”是指肉食，即是各種動物的肉，甚至蛋。
　　對此類食物，出家二眾也不能吃。
　　不過素食的范圍也比較廣，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、蕪荽、芹菜、香菇類等都可食用。
　　豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。
　　此外，佛教還要求僧人不飲酒、不吸煙。
　　不飲酒也包括不飲一切能麻醉人的飲料，比如粳米酒、果酒、大麥酒、啤酒等。
　　麻醉神經與分泌系統的各種“毒品”更在禁忌之列。
　　吸煙雖然不是五戒范圍的內容，但是吸煙是一種精神依賴的不良習慣或嗜好，體現了一種精神的追求和貪欲，同佛教要求的清凈無我的境界不相符，因此吸煙當然也是佛教的禁忌之一。
　　不吃零食也是佛教對僧人的要求，這既是僧人威儀的需要，也是僧人的修行需要。
　　所以，同出家人共處時，不宜向僧人敬煙；同桌就餐時，不宜將素菜葷叫，不宜對僧人敬酒，勸酒，或者勸吃肉，也不宜提議同僧人干杯（茶、飲料等）。
　　 佛教在個人生活方面的禁忌主要有：不結婚，不蓄私財等。
　　佛教認為出家僧眾擔負著住持佛法、續佛慧命的重大責任和終身事業，因此必須獨身出家才能成就，積蓄私財是違背出家本意的。
　　除此以外，這方面的禁忌還包括不自歌舞，不觀看聽取歌舞，不坐臥高級豪華床位，不接受金銀象馬等財寶，不作買賣，不看相算命等。
　　僧人出家受戒后，戒律還要求比丘、比丘尼分別住在各自寺院中，不能同住一個寺院。
　　因此，與僧人交往時不宜問是否已經結婚之類的話，不宜邀請僧人唱歌、跳舞或參加其他不符合佛教清規戒律的娛樂活動。
　　同比丘尼交往要注意，男性公民不能進尼眾的寮房，同比丘尼說話時要有另外的人在場，不要主動與比丘尼握手，到比丘尼寺院參觀、拜佛，應衣冠整齊等等。
　　女士們到男眾寺院也要注意，不要隨意到僧人關閉的地方去。
　　 對于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里實行一種克制的生活，即不涂香裝飾，不觀聽歌舞劇，不坐臥高廣床座。
　　持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。
　　 對出家眾的稱謂，佛教也有一些講究。
　　中國人一般稱呼男出家眾為“和尚”，女出家眾為“尼姑”，或者稱“姑子”，其實這種稱呼是不準確的，特別對尼眾的稱呼更是一種不尊重的表現。
　　 其實遵照佛教的制度，只有大叢林（寺院）的方丈才能稱為“和尚”。
　　此外，沙彌的剃度師也可稱為和尚；比丘的得戒師也稱“戒和尚”。
　　所以，其他僧人一般都不能稱和尚，和尚實際上是很尊重的稱呼。
　　對于和尚可稱為“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可稱“大法師”、“法師”，居士可統稱“某某師父”。
　　凡是剃度出家的男性，年滿20歲，受了具足戒的則稱做“比丘”。
　　受具足戒五年之內的比丘，還沒有資格收授徒弟的，居士可稱他們為“師父”，教外人可稱“某某法師”。
　　應該注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其號，因為這樣做顯得不尊重僧人，容易引起信教群眾的反感。
　　 對于女眾出家人，稱其為“尼姑”并不合乎佛制。
　　正確的稱呼是：年齡滿18歲，在受了十戒的基礎上再加六法，為隨學比丘尼。
　　居士稱“某某師父”，教外人稱“某某法師”。
　　受過具足戒的就是比丘尼，教外人可稱“某某尼師”、“某某法師”、“某某師父”、“某某師太”。
　　也有稱尼眾寺院的住持為和尚的。
　　

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