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對于自已年老的父母，沒有或喪失了勞動能力，或者生活不能自理，因而無法獨立生活的，作為子女負有贍養義務。那么，作為兒媳婦是否有贍養義務呢？

贍養是在血緣和撫養關系的基礎上成立的一種回報式的義務。贍養的含義基本上符合我們通常說的孝順。兒媳與公婆并無血緣關系、也沒有撫養關系，在我國法律中，沒有公婆對兒媳的撫養義務，相應的，也就沒有兒媳對公婆的贍養義務，

從法律角度看，我們國家法律并沒有哪一條明確規定兒媳有贍養公婆的義務，不贍養公婆并不違反法律。

民法典對此也并未有強制性規定。法律只規定了兒媳應當協助贍養人履行贍養義務。

《老年人權益保障法》第十三條 老年人養老以居家為基礎，家庭成員應當尊重、關心和照料老年人。

第十四條 贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務，照顧老年人的特殊需要。

贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。

贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。

在贍養義務方面，民法典只明確規定了子女、繼子女、孫子女、外孫子女有法定的贍養義務。

《中華人民共和國民法典》

第一千零六十七條第二款【子女的贍養義務】成年子女不履行贍養義務的，缺乏勞動能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養費的權利。

第一千零七十二條 【繼父母與繼子女間的權利義務關系】繼父母與繼子女間，不得虐待或者歧視。

繼父或者繼母和受其撫養教育的繼子女間的權利義務關系，適用本法關于父母子女關系的規定。

第一千零七十四條 【祖孫之間的撫養贍養義務】有負擔能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經死亡或者父母無力撫養的未成年孫子女、外孫子女，有撫養的義務。

有負擔能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經死亡或者子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。

另外，在繼承方面，兒媳婦因為并不在法定繼承人之列，因此，也不應該強制將其列為贍養義務人。

《中華人民共和國民法典》第一千一百二十七條 【法定繼承人的范圍及繼承順序】遺產按照下列順序繼承：

（一）第一順序：配偶、子女、父母;

（二）第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。

繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承;沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。

本編所稱子女，包括婚生子女、非婚生子女、養子女和有扶養關系的繼子女。

本編所稱父母，包括生父母、養父母和有扶養關系的繼父母。

本編所稱兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、有扶養關系的繼兄弟姐妹。

    但是，如果兒媳與公婆之間，簽訂的有遺贈扶養協議的，則其是有履行贍養老人的義務的。

《中華人民共和國民法典》第一千一百五十八條 【遺贈扶養協議】自然人可以與繼承人以外的組織或者個人簽訂遺贈扶養協議。按照協議，該組織或者個人承擔該自然人生養死葬的義務，享有受遺贈的權利。

    遺贈扶養協議是雙方的法律行為，只有在遺贈方和扶養方雙方自愿協商一致的基礎上才能成立。凡不違反國家法律規定、不損害公共利益、不違反社會主義道德準則的遺贈扶養協議即具有法律約束力，雙方均必須遵守，切實履行。任何一方都不能隨意變更或解除。如果一方要變更或解除，必須取得另一方的同意。而遺囑是遺囑人單方的法律行為，不需要他人的同意即可發生法律效力。遺囑人不僅可以單方面訂立遺囑，而且還要以隨時變更遺囑的內容，或者撤銷原遺囑，另立新遺囑。

遺贈扶養協議是有償的、相互附有條件的，它體現了權利義務相一致的原則。而遺贈是財產所有人生前以遺囑的方式將其財產遺贈給國家、集體或個人的行為，它不以受遺贈人為其盡扶養義務為條件。

遺贈扶養協議不僅有遺贈財產的內容，而且還包括扶養的內容。

孝敬老人自古以來就是中華民族的傳統美德。民法典也規定，家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設。夫妻應當互相忠實，互相尊重，互相關愛；家庭成員應當敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系。

雖然法律上沒有明確指向兒媳必須照顧另一半的父母，但這些是天經地義的事情，不需要法律的強調，應該是大家的共識，只有付出才會有回報，女方想要男方對岳父母好，那么自身也要對公婆好，這是理所應當的。

涉及法律法規

《中華人民共和國民法典》第一千零六十七條、第一千零七十二條、第一千零七十四條、第一千一百二十七條、第一千一百五十八條

《老年人權益保障法》第十三條、第十四條

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