我覺得，如果我是妻子的丈夫，我一時之間會很難接受妻子出軌的事實!會憤怒，會覺得傷了男人的自尊心，會覺得永遠不會再原諒妻子!當場只想給自己老婆幾巴掌!然后打冷戰，到心灰意冷，心意已決的離婚。這是我要是丈夫我的心理反應和心理感受，不知道你丈夫會怎么對待你?應該跟是差不多的反應吧!那你應該怎么辦?你都已經知道錯了，以后不會再犯了，心理很受煎熬，不想面對對你還是那么好的丈夫，你很想跟他坦白藏在心里很久的對不起的事情，但你怕跟他說了，他會很憤怒很受傷的離開你，你想跟他坦白，你想求得他的原諒，但我覺得，就算你跟他坦白了，他口頭原諒你，心里肯定沒以前那么信任你了，既然他現在不知道，那只好讓他一直不知道下去了，你要跟你情夫斷絕關系!所有有關你出軌的證明一一毀滅，然后像以前一樣對他好，把心里的負面思想慢慢清除，你心里要想，你是很愛你丈夫，所以覺得非常對不起他，是你不小心出軌了，你以后不會了，會好好愛他，你自己說哪怕他以后也做了對不起你的事，想想這些話，心里應該會好受點吧!你要對你老公比以前好點，不要太好了，太好會讓他看出你好像有什么事情瞞著他，心虛才這樣，事情都已經發生了，就算有人說紙包不住火，那你可以做帶水燒不著的紙啊，明白我的意思嗎?祝你和你的老公好好的相親相愛，執子之手，與子偕老。

婆婆大罵兒媳還要孩子離婚(媳婦要和兒子離婚,婆婆該怎么辦才好)

婆婆挑唆兒子離婚，大多并非出于嫉妒兒子兒媳感情好，主要歸納為以下幾個原因： 一是愛子心切，維恐媳婦對待兒子照顧不周； 二是媳婦的生活習慣、待人處事不符合婆婆的意愿； 三是心理上的矛盾：兒子待媳婦越好，越讓婆婆害怕兒子娶了媳婦忘了娘；兒子待兒媳不好，又怕兒子在媳婦面前吃虧； 四是傳統的老觀念，認為媳婦應該在老公和婆婆面前低聲下氣，在丈夫面前唯命是從，忘卻了自己是怎樣從十年媳婦熬成婆。 五是的確有些媳婦在婆婆面前不理智、不尊重，對婆婆的建議橫加指責，表現出自己非常強勢的一面。 六是丈夫不能在母親和妻......

離婚叫人等于幾

（一）無子出妻。孟子說過不孝有三，無后為大。在宗法社會里，能不能傳宗接代被看作是頭等大事，所以不能生育作為出妻的頭一條理由是理所當然的。《后漢書》記漢明帝的太師桓榮到四十歲還沒有生子，他的得意門生何湯就替老師作主把師母送返娘家，并替桓榮物色了一位女子。所以為了不絕后，無子出妻在當時認為是天經地義之事。 （二）淫佚出妻。如果女子不信守貞節，和丈夫以外的任何男人發生性關系，一經發覺便可被丈夫拋棄。特別是在宋明理學盛行之時，女子稍有出格，便認為是大逆不道，犯了淫佚之罪，不僅被丈夫所出，有的甚至慘遭禮教......

古人的結婚離婚必(中國古代的離婚方式)

（一）無子出妻。孟子說過不孝有三，無后為大。在宗法社會里，能不能傳宗接代被看作是頭等大事，所以不能生育作為出妻的頭一條理由是理所當然的。《后漢書》記漢明帝的太師桓榮到四十歲還沒有生子，他的得意門生何湯就替老師作主把師母送返娘家，并替桓榮物色了一位女子。所以為了不絕后，無子出妻在當時認為是天經地義之事。 （二）淫佚出妻。如果女子不信守貞節，和丈夫以外的任何男人發生性關系，一經發覺便可被丈夫拋棄。特別是在宋明理學盛行之時，女子稍有出格，便認為是大逆不道，犯了淫佚之罪，不僅被丈夫所出，有的甚至慘遭禮教......