您好！您和老公結(jié)婚已經(jīng)半年多，他索要彩禮沒有法律依據(jù)。下面是應(yīng)該返還彩禮的法律規(guī)定：根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）第十條規(guī)定：當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形的，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持： （一）雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的； （二）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的； （三）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的。本案中，男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，且因為婚前給付從而導(dǎo)致了男方生活困難。 離婚彩禮的法律依據(jù) 《關(guān)于適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條還規(guī)定了離婚彩禮返還的條件，其中第(三)項規(guī)定“婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的”是返還彩禮的一個條件。那么如何理解“生活困難”呢?《解釋(二)》第二十七條對“生活困難”的含義作出了這樣的解釋：“婚姻法第四十二條所稱‘生活困難’，是指依靠個人財產(chǎn)和離婚時分得的財產(chǎn)無法維持當(dāng)?shù)鼗旧钏??！?據(jù)此，“生活困難”應(yīng)當(dāng)是指絕對困難，而不是相對困難?！督忉?二)》第十條中的“生活困難”的理解也應(yīng)當(dāng)與上述解釋一致。即所謂絕對困難是實實在在的困難，是因為給付彩禮后，造成其生活靠自己的力量已經(jīng)無法維持當(dāng)?shù)刈罨镜纳钏?，而不是與給付彩禮之前相比，財產(chǎn)受到損失，相對于原來的生活條件比較困難了。本案中，被告人家庭經(jīng)濟(jì)狀況本身就很差，不能維持正常生活，尚依靠單位給予經(jīng)濟(jì)幫助，給付彩禮后其生活就更加困難了，應(yīng)認(rèn)為被告的這種生活狀況，屬于“因給付彩禮導(dǎo)致生活困難”的情形。 如果是索要彩禮錢、首飾錢等，就是違反了中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。”中的禁止借婚姻索取財物。 2003 年12 月25 日最高人民法院公布、2004 年4 月1 日起施行的《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(二)》(以下簡《解釋(二)》)就彩禮糾紛問題如何處理作出了專門規(guī)定。 《解釋(二)》 第十條規(guī)定：“當(dāng)事人請求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：(一)雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的;(二)雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活的;(三)婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難的?！痹诶斫夂瓦m用本條解釋時，要注意以下三個問題。 (一)結(jié)婚彩禮的性質(zhì) 彩禮問題可否認(rèn)定為屬于以結(jié)婚為目的的附條件的法律行為?也就是說，對給付結(jié)婚彩禮能否作為附解除條件的贈與行為對待?我們認(rèn)為答案應(yīng)是否定的。 附條件的民事法律行為設(shè)定產(chǎn)生的基礎(chǔ)是私法自治這一民法的基本原則。依私法自治，當(dāng)事人可以對法律行為效果的發(fā)生或消滅加以限制，此即法律行為的附款。附款有條件和期限兩種。附條件和期限的原因是人們?yōu)榉尚袨闀r，大多基于對現(xiàn)狀的認(rèn)識和對其將來發(fā)展的預(yù)期，為了使當(dāng)事人能計劃未來，排除不確定的風(fēng)險，可以預(yù)先設(shè)定條件和期限?；橐龇申P(guān)系本質(zhì)上是一種身份關(guān)系，婚姻雙方在財產(chǎn)上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是附隨于人身上的權(quán)利義務(wù)的。創(chuàng)設(shè)這種關(guān)系的婚姻行為是一種身份上的行為，行為人須有結(jié)婚的合意，但是婚姻成立的條件和程序、婚姻的效力、婚姻解除的原因等，都是法定的，而不是當(dāng)事人意定的。不能將婚姻行為視為契約。 所以各國民法均規(guī)定，身份關(guān)系上的行為或與身份密切相關(guān)的行為，例如：結(jié)婚、離婚、收養(yǎng)，收養(yǎng)關(guān)系的解除，繼承的承認(rèn)與拋棄等此類法律行為，不允許附條件和期限。我國婚姻法強調(diào)婚姻以雙方自愿為原則，婚姻關(guān)系的維系以夫妻感J 晴為基礎(chǔ)，沒有將經(jīng)濟(jì)因素置入其中。我國給付彩禮的現(xiàn)象大多出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，是當(dāng)?shù)氐囊环N約定俗成的習(xí)慣，是人們不得已而為之的行為。這種現(xiàn)象不是普遍的，而且隨著社會的發(fā)展，生活水平的提高，男女平等的觀念深人人心，結(jié)婚索要、給付彩禮的現(xiàn)象會逐漸消失。 所以《解釋(二)》未采納所謂給付彩禮是附解除條件的贈與行為這一觀點，并沒有做出凡給付彩禮的目的未達(dá)到即未結(jié)婚或離婚就應(yīng)返還彩禮的規(guī)定，而是根據(jù)雙方的現(xiàn)實確定對彩禮問題的處理，具體明確服三種情況的返還彩禮。我們在具體理解和適用時，要嚴(yán)格掌握尺度，避免適用的擴大化。本案被告依照風(fēng)俗給付原告彩禮禮金20000 元，由此導(dǎo)致了其家庭生活更困難，符合《解釋(二)》 第十條第(三)項規(guī)定的情況，法院判令原告返還彩禮是正確的。 (二)彩禮的給付、收受主體 實際生活中，給付彩禮問題并不單純的是結(jié)婚男女雙方之間的事情，更多地涉及到兩個家庭之間的往來。所以，對于彩禮的給付人和接受人，不能僅僅局限于準(zhǔn)備締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方當(dāng)事人，而應(yīng)作廣義的理解。就給付人而言，因為大多數(shù)情況下彩禮的數(shù)額都比較大，都是給付的一方全家用共同財產(chǎn)給付的，有時甚至是全家共同借債給付，所以彩禮既可以是婚姻關(guān)系當(dāng)事人本人所為的給付，也可以是婚姻關(guān)系當(dāng)事人的親屬所為的給付，如父母兄弟姐妹等。 同樣的道理，就收受該彩禮一方而言，既包括由婚姻關(guān)系當(dāng)事人接受彩禮的情形，也包括其親屬接受給付彩禮的情形。如果對給付人和收受人的主體作限制性解釋的話，是不利于糾紛的解決的。我們將彩禮的給付、收受主體明確后，如果發(fā)生糾紛，涉及到返還彩禮的問題，由誰返還，即責(zé)任主體是誰呢?有觀點認(rèn)為大多數(shù)情況下彩禮是父母收受的，應(yīng)當(dāng)在離婚案件中追加父母為第三人，判決其承擔(dān)返還彩禮的責(zé)任。

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一定要坦白，我今天坦白了，雖然被人家疼罵，但人家人還是會幫你渡過難關(guān)。　　除了想死，對不起家人，害了家人，最后悔的是沒有太早跟家人說，從幾萬塊，拖到20多萬才跟人家人說，這才是害了自己害了家人。　　本來是少數(shù)目就是拖著才后悔，別以為自己能解決，這個真的不可能?！　≠J款少的朋友早點坦白，再拖最后還是只會給家人帶來更大的傷害?！　?..

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按繼承法繼承。已經(jīng)離婚的妻子沒有繼承權(quán)。由遺囑按遺囑辦，沒有遺囑則由法定繼承人繼承。第一繼承人是現(xiàn)任合法妻子，所有孩子。然后是其父母和兄弟姐妹。...