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三次離婚就可以休妻(休妻和離婚有什么不同)

2023-06-06 02:38發布

三次離婚就可以休妻

11月22日據印度11月21日報道,印度政府考慮通過立法的方式為“立即離婚”(talaq- e-biddat)的穆斯林習俗畫上句點 在印度部分穆斯林群體中,丈夫只要對妻子說三次離婚即可單方面解除婚姻關系,并且無需做出任何補償,連撫養孩子的義務都不必承擔。這嚴重損害了婦女的權益,導致大量婦女處在實際上被拋棄的境地,并且陷入赤貧。 今年8月,印度最高法院以3票贊成、2票反對的結果,裁定“立即離婚”習俗不合憲法。在判決中,最高法院指稱這一習俗“專斷、違憲”,因此不受法律保護。判決結果公布后,印度總理莫迪也表示了贊賞。他通過個人“推特”(Twitter)賬號表示,這是一個“歷史性的判決”,為穆斯林婦女帶來了平等,將強有力地推動印度婦女權利的進步。 然而此后,印度境內仍發生了多起“立即離婚”案例,原因在于部分民眾缺乏對這一穆斯林習俗的正確認識,以及相關懲罰性法律法規的缺位。 有鑒于此,印度政府組建了一個內閣部長委員會,負責起草一部適宜的法案或者對現行法律進行修訂、增加懲罰性條款,如若這一法案得到議會通過,“立即離婚”將被劃定為違法犯罪行為。據稱,印度內政部長拉杰納特·辛格、財政部長阿倫?杰特雷和司法部長拉維·尚卡爾·普拉薩德均為該委員會的成員。

休妻與離婚的區別

很多人都應該看過之前的熱播劇《知否知否》吧,里邊有一個情節,那就是孫家和盛明蘭的堂姐淑蘭和離之事。其實本來孫家人是想休妻,但盛家人不同意,最后兩家提出了和離。兩家人和離,既保住了淑蘭的名聲,也保住了盛家的臉面,可以說是一個比較好的方法。 那么在古代休妻與和離的差別是很大的,古代的婚姻關系破裂之后,會有不同的形式來解除雙方的婚姻,一般來說可以分為休妻,和離和義絕三種類型,其實無論采取哪種方式都直接關系著女性的家庭地位和顏面。 因為古代和現代不一樣,古代實行的婚姻制度是一夫一妻多妾制度,所以一個丈夫......

古少求離婚

你好! 說起離婚,古代還真有離婚這個詞兒。該詞最早出現在劉義慶《世說新語》載,大書法家王羲之的兒子王獻之病得要死,請了道士來祈禱,問他這輩子可干過什么虧心事不曾。獻之想了半天說: 唯憶與郗家離婚。   古代有著名的休妻 七出之條: 一、無子;二、淫佚;三、不事舅姑;四、口舌;五、盜竊;六、妒忌;七、惡疾。這里有許多封建禮教的荼毒,最不合理的是惡疾,即妻子得了不治之癥,也會成為被休的理由,實在全無天理!可奇怪的是,雖然古代有如此封建禮教荼毒,但從各類相關古籍里卻得知,古代,離婚率不僅不高,而且離婚......

古人的結婚離婚必(中國古代的離婚方式)

(一)無子出妻。孟子說過不孝有三,無后為大。在宗法社會里,能不能傳宗接代被看作是頭等大事,所以不能生育作為出妻的頭一條理由是理所當然的。《后漢書》記漢明帝的太師桓榮到四十歲還沒有生子,他的得意門生何湯就替老師作主把師母送返娘家,并替桓榮物色了一位女子。所以為了不絕后,無子出妻在當時認為是天經地義之事。 (二)淫佚出妻。如果女子不信守貞節,和丈夫以外的任何男人發生性關系,一經發覺便可被丈夫拋棄。特別是在宋明理學盛行之時,女子稍有出格,便認為是大逆不道,犯了淫佚之罪,不僅被丈夫所出,有的甚至慘遭禮教......

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